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文化評析·博物館遊學應避免形式化

國學新聞| 文化論壇

2018-8-27 23:45| 發佈者: 延章| 查看: 1469| 評論: 5|原作者: 王鐘的|來自: 光明日報

摘要: 暑假期間,北京各大博物館、科技館滿眼都是五顏六色的『小文化衫』,他們是來自全國各地的夏令營營員。但是,有媒體調查發現,很多夏令營組織的博物館遊學活動還停留在知識學習層面。 在博物館開展課堂外教學活動, ...

暑假期間,北京各大博物館、科技館滿眼都是五顏六色的『小文化衫』,他們是來自全國各地的夏令營營員。但是,有媒體調查發現,很多夏令營組織的博物館遊學活動還停留在知識學習層面。

在博物館開展課堂外教學活動,儼然成為一股新風尚。在博物館開展教育教學活動,確實是世界各國的通行做法,在我國也有政策法規支撐。【博物館條例】就規定:地方各級人民政府教育行政部門應當鼓勵學校結合課程設置和教學計劃,組織學生到博物館開展學習實踐活動。各地重視利用博物館開展教學,既是教育理念、教育方法的進步,也是對教育政策的遵循和執行。

當參觀博物館從『選修課』向『必修課』演變,更重要的問題是,博物館真正能為學生帶來什麼?顯然,不管是打卡式參觀,還是考察瑣碎的文博知識,都無法滿足博物館教育教學的初衷。

須認清的是,博物館是有別於學校的公共文化設施。如果學校等教育機構組織學生到博物館參觀、遊學,只是把課堂換了個地方,並沒有在理念和方法上做相應的切換,那麼,教育者就沒有真正把握博物館的本質。

博物館裏最重要的是藏品和參觀者,人們參觀博物館,實現了人與藏品的精神互動。親眼看到『后母戊鼎』是什麼樣子,親手觸摸到科技館裏展示的儀器,暢遊於驚心動魄的歷史遺蹟,能夠獲得比教科書上描述更直觀的體驗。而這種體驗是超越文本知識的,人們到博物館參觀,最重要的不是記住展品上的標籤、分類,而是感知真理,從而與歷史同呼吸,與科學理念發生共振。

國際博物館學委員會前主席、瑞士學者馬丁·施爾認為:『博物館的本質就是社會需要的,由博物館機構反映出來的人與物的結合,或者說博物館的本質是人與物關係的形象化。』人們在參觀博物館時,與展品產生有機的聯繫,這無疑是一種奇妙的體驗。比如,和歷史人物觀看甚至使用同樣的物品,來到歷史人物當年生活的地方,就壓縮了時空的距離,仿佛親歷了歷史一樣。

無論是歷史文化,還是科學知識,課堂教學往往偏重知識性的灌輸。物理公式是寫在紙面上的,歷代王朝年表只是一堆數據,單單憑着知識層面的教學,學生無從感受科學原理是如何應用轉化進而影響日常生活的,無從感受『你方唱罷我登場』的古代歷史變革。博物館不只是平面的複印機,更是穿透時空的『全息映射』。到博物館開展教學活動,必須要轉換思維、切換頻道,讓學生真正感知博物之美。

利用假期組織中小學生到博物館等地參觀,其初衷自然不容否定,但也要注意規避其中的形式主義。當下針對學生的遊學活動難免陷入兩種誤區:一種是把遊學當成旅遊,有關機構不過是在組織低齡旅遊團,缺乏教育教學的能力;另一種是把遊學片面地理解為另一種補課,企圖換個場地灌輸課堂知識。遊學學生的心態要麼繃得太緊,要麼過於放鬆,結果都是過猶不及。

理想的遊學,應當是張弛有道的。無論是參觀博物館、科技館還是歷史遺蹟,學生沒必要窮於應付知識文本,只要用心去體會,就能取得超越知識的收穫。檢驗遊學成果的標準,不在於完成一套試題,在社會實踐表格的空白處打鈎,而在於完善世界觀,養成健全的思維能力,進而推動崇文重教的理性社會的成長。

(作者:王鐘的,系中國青年報評論員)


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引用 遊客 2019-7-12 01:58
檢驗遊學成果的標準,不在於完成一套試題,在社會實踐表格的空白處打鈎,而在於完善世界觀,養成健全的思維能力,進而推動崇文重教的理性社會的成長。
引用 遊客 2019-7-12 01:57
暑假期間,北京各大博物館、科技館滿眼都是五顏六色的『小文化衫』,他們是來自全國各地的夏令營營員。但是,有媒體調查發現,很多夏令營組織的博物館遊學活動還停留在知識學習層面。
引用 遊客 2019-7-12 01:56
利用假期組織中小學生到博物館等地參觀,其初衷自然不容否定
引用 遊客 2019-7-12 01:56
理想的遊學,應當是張弛有道的。無論是參觀博物館、科技館還是歷史遺蹟,學生沒必要窮於應付知識文本
引用 青島弘正書院李 2018-8-28 20:42
研學游一說本身就有問題,小學生一點積累都沒有,讓他們出來研學,『研』什麼?『學』什麼?除了讓他們知道一些課外知識,還能得到什麼呢?本來博物館裏的展品是需要人認真地來品讀思考,細細地揣摩,懷着一顆敬畏之心,透過時間的縱軸去跟遠古的先祖對話的。可是這研學游政策一出,博物館變成了鬧市,熙熙攘攘,人頭攢動,被人推着往前走,孩子們還鑽來鑽去,有些古蹟,孩子們肆無忌憚的用手觸摸,用腳踢。這樣的研學游,意義何在呢?

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