歷史名人的家風家訓·張養浩

張養浩（1270年—1329年），字希孟，號雲莊，晚號齊東野人，山東濟南人，元代著名政治家、文學家、教育家，曾推動恢復科舉制度。他創作的散曲【山坡羊·潼關懷古】膾炙人口、傳誦至今。

張養浩雖宦海一生，政事繁忙，但為官之餘，極其重視對子女的訓誡和教育，專作【家訓】一篇以示後人。張養浩有六子，但長大成人者僅張強、張引二子，後張強去世，僅留張引。張引一直伴隨父親左右，深受其言傳身教的影響，繼承父親先志遺風，一生為人正直、興學教民、守身遵法、忠心報國。

張養浩在【家訓】篇中告誡後人：天下之事立志最為重要，立志為成事之基礎，志之所在乃心之所在，心之所在則關乎事之成敗。

立讀書之志。張養浩自幼好學，讀書晝夜不輟。父母擔心他用功太過會傷及身體，他便關上房門，偷偷點燈夜讀。張養浩一生勤於詩書，著述豐富，其所作【三事忠告】傳入日本，成為江戶時代政要的必讀書籍，被奉為漢學經典。他曾寫道：『志苟一立，天下無不能為之事，而況讀書乎？』勸勉後人應靜學修身，多讀聖賢之書，繼承聖賢百世所傳之經典。

立濟民之志。張養浩在【家訓】中指出『一切疾苦，皆如己身當之』。為官者要將民病視為己病，將民苦視為己苦，以兼濟萬民為己任。元天厲二年（1329年），已辭官還鄉被朝廷七召而不就的張養浩，見關中大旱，饑民相食，毅然應召陝西行台御史中丞。到陝西後，張養浩散其家財，見饑民則賑之，見死者則葬之，夜以繼日忙於公務，最終憂勞成疾，死於任上，被追封為濱國公，賜諡文忠。

立報國之志。張養浩進入仕途之始，便立下報國之志，在宦海沉浮中矢志不渝，堅守原則。他在【家訓】中明確指出：為官者要廉潔奉公、勵精圖治，不能沉溺於聲色犬馬、驕奢淫逸。元至大三年（1310年），面對元朝腐敗的吏治和日漸混亂的政局，張養浩犯顏直諫，上【時政書】，直斥朝政沉疴十害，條條可置自身於死地。【元史】評述【時政書】：『言皆切直，當國者不能容。』張養浩又於至治元年（1321年）上【諫燈山疏】，勸誡元英宗勿玩物喪志，應心繫天下和百姓。元英宗評價說，只有張養浩才敢上書【諫燈山疏】這樣的勸誡之言。其憂國憂民、冒死直諫的勇氣和擔當，令人肅然起敬。