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王安石後裔怒斥『拼祖宗』質疑:當今價值觀太扭曲

國學新聞| 文化新聞

2012-5-28 15:18| 發布者: 休竹客| 查看: 1865| 評論: 0|來自: 揚子晚報

摘要: 引發爭議的『拼祖宗』照 日前,唐宋八大家後人在北京舉辦聯誼活動,流出的穿漢服合照遭網友調侃,『開始拼祖宗了』 。對此,當事人之一王安石後人王新年氣憤地對揚子晚報記者表示,『傳承文化何需拼?爲何要拼? ...

引發爭議的『拼祖宗』照

日前,唐宋八大家後人在北京舉辦聯誼活動,流出的穿漢服合照遭網友調侃,『開始拼祖宗了』 。對此,當事人之一王安石後人王新年氣憤地對揚子晚報記者表示,『傳承文化何需拼?爲何要拼?如今社會價值觀的扭曲令人無語。』他只希望通過這種民間交流,讓家鄉的文物保護得到關注。王新年介紹,上池村1985年就被江西省政府列爲王安石故里,村內現存大量古建和與王安石有關的遺蹟,因不被外界所知,缺乏維護而毀壞。現存100多棟古建築群,絕大部分也都面臨倒塌。

漢服由其中一位後人贊助

據報導,5月16日,自稱唐宋八大家後裔的幾位人士齊聚北京,就籌備『唐宋八大家宗親聯誼會』進行協商。幾位後人身著漢服,坐在沙發上的姿態遭網友調侃,『開始拼祖宗了』。『一群缺好爹的人物,爲了利益,不惜到處認祖宗,哪怕千年前的唐宋古人也不放過,拼爹時代有發展了,開始拼祖宗。』

『傳承文化何來拼?何需拼?爲何要拼?試問八大家離世已經近千年,早已不當政、不爲官,也沒有留下任何有形資產,唯一財富就是流傳千古的詩詞和優秀的人文精神。』在座『八大家後人』中來自江蘇、從事數字文化產業的王新年,祖籍是王安石家鄉江西省東鄉縣上池村,根據當地王安石家族族譜,他是王安石家族的36代孫。他表示,之所以辦聯誼會是爲了繼承和弘揚八大家的人文品格和文化成就。爲什麼『傳承祖宗文化』的事件,卻被冠以『拼祖宗』的字眼?『拼』的概念在當今社會卻成了變態的主流,成了當代社會文化的醜陋符號。『看到這個消息,家裡人也罵我,給家族抹黑了。』王新年十分委屈,他認爲網友評論完全偏離了他們『文化尋根』的初衷。『我們並沒有炒作和牟利的想法。網上流傳的引起爭議的漢服照片有很多偶然因素。做活動的錢都是各自出的,我們穿的漢服,就是其中一位後人拿過來的,他是開漢服店的。當時也沒想那麼多,甚至沒有把白襯衫領子塞進去,因此記者拍出來的照片給人不好的感覺。』

『八大家後人』概念寬泛

柳氏後裔柳哲也對揚子晚報記者表示,『一張照片很難涵蓋我們在文化傳承方面的努力,大家一看就以爲幾個農民聚在一起認祖謀利!我偶然發現家族收藏的一套17卷【蜀山柳氏宗譜】,就迷戀上了家譜文化。從家譜記載得知,我竟然是元代「儒林四傑」之一、著名學者柳貫的21世孫,還是赫赫有名的「和聖」柳下惠的後裔。』柳哲說,20多年來,自己把時間都花在了姓氏文化研究上,追尋祖先的足跡,尋找柳宗元的後裔,後來擴展至尋找八大家的後裔。10多年前,柳哲的長文【唐宋八大家後裔今何在】,引起全國各地的八大家的後裔注意,先後帶著家譜找上門來。

他還說,引發網友質疑的『八大家後人』只是廣義概念上的後人,並不一定是直系子孫。只要是八大家家族的宗親,無論是直系還是旁系後裔,只要本人願意支持祖先文化研究與宣傳,都可以參與進來。正在籌辦的『唐宋八大家文化傳承協會』,就不局限在宗親,只要傾慕八大家文化的社會各界人士都歡迎參與。


來源:揚子晚報     

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