| 這是並不是強調精英文化就是一種雅文化，大眾文化就是俗文化。這兩種文化不存在彼與此，相反精英文化要以俗文化的依託而生存。在大量信息瘋狂充斥世界各個角落的媒介時代，精英文化應該理智走向大眾傳媒。但需要注意的是在其傳播過程中，精英文化在傳播大眾化的同時不能將自己俗化，不管是在物質生活多麼充溢的時代，精英文化應該扮演文化救世主的角色，拯救自己的同時也普濟眾生。這樣。大眾文化與精英文化的碰撞才顯得有意義。
（二）大眾傳播媒介――中國傳統文化的守望者 在現代社會，伴隨着工業化的迅猛發展，傳統的農耕、游牧、漁獵的小農經濟秩序被打破，非物質文化賴以存在的自然環境、社會環境和人文環境發生了變遷，面對着日益擴大的社會需求和新的文化語境，非物質文化的傳播方式不得不隨之改變，由人際傳播逐漸變為大眾傳播。總的來說，大眾傳播媒介在非物質文化傳承中有幾下幾個積極的作用：1．大眾傳播媒介，憑藉着先進的傳媒手段和傳播技術，能夠跨越時間和空間的限制，對於擴大非物質文化的傳承範圍、延長非物質文化的傳承時間、豐富非物質文化的傳承內涵，所起的作用是人際傳播所望塵莫及的。2． 一種文化要獲得發展，必須是將文化的傳承和積累相結合。通過大眾傳播媒介，非物質文化遺產在內容上得到了傳承，在工藝上有創新，在觀念上受到了重視，在文化的積累上，也獲得了揚棄和吸收。3． 大眾傳媒通過宣傳、報道、評論、輿論監督的方式，引發了社會公眾和政府職能部門對非物質文化遺產的關注和重視。 大眾傳播媒介無疑是把雙刃劍，其在非物質文化遺產的傳承中起到了不容小覷的積極作用，它也有市場壟斷，政治束縛，精神文化物質化，一定程度上剝奪了民間藝人的權利等局限性。但是，不可否認的是，非物質文化遺產所代表的精英文化藉助傳媒走向大眾已是大勢所趨，這種形式也越來越被大眾認可，下一步我們要關注的是如何在大眾傳播過程中儘可能保留精英文化的內涵，走世俗化的路線而非被俗化! (作者：劉詩迪 ) 注釋 : [1 ]劉紅櫻，【世界遺產精神】 ，寧夏出版社2006年1月 第一版 [2]田青，【非物質文化遺產保護三議】，載【文化研究】2006年第3期 [3]白先勇，【白先勇說崑曲】 ，廣西師範大學出版社 2004，6 [4]張國良， 【傳播學原理】 ，復旦大學出版社2005，11 [5]黃會林， 【當代中國大眾文化研究】 ，北京師範大學出版社 1998 [6]劉慰瑤，【大眾傳媒；精英文化在困境中不可迴避的選擇】載【現代傳播】 2002年第一期 轉貼於 中國論文下載中心 http://www.studa.net 來源：中華文化報 |
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