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淺談龍泉青瓷融入的中國傳統文化內涵(1)

國學新聞| 學術動態

2012-8-17 19:27| 發佈者: 酒滿茶半| 查看: 1774| 評論: 0|來自: 國學文化

摘要: 0 引言      在人類歷史的長河中,中國陶瓷以其深厚的文化底蘊和獨特的表現形式,蘊藏着中華民族卓絕超凡的才智華彩,折射出東方文明的神光異彩,成為世界文化中璀璨的明珠。被稱為瓷中至尊的龍泉青瓷 ...
0 引言 


    在人類歷史的長河中,中國陶瓷以其深厚的文化底蘊和獨特的表現形式,蘊藏着中華民族卓絕超凡的才智華彩,折射出東方文明的神光異彩,成為世界文化中璀璨的明珠。被稱為瓷中至尊的龍泉青瓷更以其高超的燒制技術,超凡脫俗的釉色,蘊含着深厚的傳統文化內涵和濃郁的文化色彩。 


    中國傳統文化具有人文、自然、奇偶、會通精神,內容豐富,表現形式多樣,既有觀念文化(思想理論,傳統觀念文化主要是儒家、道家、法家和佛家學說)、歷史文物(如青銅器、玉器、書法、繪畫等),也包含社會制度和關文學、史學、醫藥養生、農學、天文歷算等。可以說,有將進兩千年歷史的龍泉青瓷是在中國傳統、文化中孕育成長的藝術,是中華民族文化的縮影。其以精巧多姿的造型、絢麗多彩的紋飾和繽紛的色彩記述着中國文明的進程,時刻昭示着與文化的密切關係。從整體上看,龍泉青瓷注重人生,長於倫理;強調人與自然共生的美學思想;體現了圓滿中和之美。 


    1 注重人生,長於倫理一直是中國傳統文化的基本價值取向,其哲學核心是孔子提出的『仁』學說 


    儒家思想往往以玉比喻人的許多美德,玉幾具有了特殊含義,龍泉青瓷的『類玉』則是該類傳統文化思想的一個典型代表。孔子論玉說:『夫玉者,君子比德焉。』龍泉青瓷滋潤敦厚,委婉含蓄的秉性,閒散清遠的自然美,又符合中庸、中和等中國傳統文化思想,誠如民過是古玩家趙汝珍先生所云:『古代視玉之重,幾乎物可與爭衡,用玉之廣亦無物可以擬舉,凡國家重要典信無不以玉為之,重要典禮無不以玉成之。社會人文庶民活動往往以玉為中心,故國家璽印、祭禮鄉宴,朝會徵聘、盟誓歃血、樂器律器、男女髮飾服飾、男人冠飾帶飾、女人耳飾腕飾、文房用器、酒器、食器、飲器佩飾、笏版等無一不用玉。在眾多的八仙、祥瑞(福、祿、壽)以及鳳凰(百鳥之王,象徵大富大貴,大吉大利)和鶴(象徵長壽和氣節),竹(竹與祝諧音,寓意百歲誌喜,百歲安壽)等題材中,類玉的龍泉青瓷自然深受古人的歡迎,其器形及功用大量涉及玉器的文化、藝術、習俗乃至宗教、政治等範疇。由此可見,在審美活動的發生與審美境界的構成問題上,龍泉青瓷藝術是極為重視作為主體的人的作用。 


    2 主張自然與人的和諧統一,融進了中國人對宇宙和生活的特殊體悟 


    中國古代哲學中無論是儒家還是道家都強調『天人合一』這是中國傳統哲學中最具根源性的一個觀念。老子認為天下事物是由道中產生的,而道則是本乎自然,也是有一定規律的。這種思想是中國傳統美學中『觀物取象』的命題的擴大延伸。【考工記】記載:『天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然後可以為良』。季節氣候,地理環境,材料的自然美感,人工的巧作這四因素才能創造出精良的器物,天時,地氣,材美,工巧這四者的相合,就是自然因素(『天』)與人為因素(『人』)的相合,龍泉青瓷從早期青瓷的青黃、淡黃到後來的純青等色,濃艷淺淡,但都無不以青為尚。所組成層翠欲染,青瓷有『雨過天青』之雅,有阿拉伯人稱『海洋綠』之幽,更有『類玉』、『類冰』之青,兼得蒼天、青山、綠水、碧玉之萬般靈秀。釉色是青瓷藝術形式美的極重要因素,釉色之中飽含着窯匠們對大自然獨到的感悟。這融和着山水之色、大自然靈魂之色的青綠,一旦沾染附着於瓷器,立刻提升了青瓷的品位。且看古人對龍泉青瓷釉色美的評價,『如蔚藍落日之天,遠山晚翠,湛碧平湖之水,淺草初春』。親自去過龍泉,見過甌江源頭之水後你就會讚嘆,原來青瓷的顏色與這甌江之水色相似,青碧如水。龍泉青瓷色本自然,有着大地之美。 
來源:國學文化     

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