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試論敦煌壁畫中的西北武術與中國傳統文化(2)

國學新聞| 學術動態

2012-8-22 17:42| 發布者: 休竹客| 查看: 1546| 評論: 0|來自: 國學文化

摘要: 2西北武術與中國傳統文化的相互影響    2. 1傳統文化為西北武術的成熟提供了依據      傳統文化為西北武術的成熟提供了依據,這對西北武術走向完整―自成體系起到了重要的作用.從敦煌莫高 ...
2西北武術與中國傳統文化的相互影響 


  2. 1傳統文化為西北武術的成熟提供了依據 


    傳統文化為西北武術的成熟提供了依據,這對西北武術走向完整―自成體系起到了重要的作用.從敦煌莫高窟的文化遺產中就充分體現出這一真諦.莫高窟428窟中心方柱後壁下部的『對打圖』,表現的是兩位身體強壯、精力充沛的武士正在『放對』,這就是西北地區流行的八極拳―『八級對接』.追溯幾千年的文化過程中,各個方面都深刻體現出武術的痕跡,及其不斷發展的進化過程,壁畫中降妖服魔的天王不但表現出了武術的存在,同時也刻畫了武者的智慧、力量、健美的武術風格,從中反映了中國傳統文化中的諸多內容. 


    總體來說,敦煌莫高窟的壁畫是以儒家文化為核心內容的,同時也包括了道家文化和佛教文化等等,幾千年來工匠總是根據不同時期的時代背景和社會形態,進行開窟造像.這也成為西北武術可以追究的依據,從中反映了中國傳統文化中的諸多內容. 


  2. 2傳統文化中『天人合一』觀影響西北武術價值觀念系統 


    產生於實用技術(生產勞動與作戰)的武術的最初動作素材,是以實用為衡量價值標準的,其動作設計必須符合實用需求,做到既簡捷又具有實效.然而,隨着人類的進步,生產方式和作戰方式的改變,武術也逐漸演變成具有『活動手足,慣勤肢體』的健身意義的遊戲性活動.在武術完成了從功利性向健身性轉變之後,其價值觀念系統也發生了根本轉變.最初的實用價值觀念系統已不再適用於新的健身武術的需要.新的健身武術的價值觀必須以健身為宗旨.至此,健身武術便順理成章地得到了傳統文化『天人合一』理論的滋養和規範,形成了『動靜相生』、『剛柔相濟』、『快慢相同』、『內外合一』等既要明細事物對立雙方,又要強調對立雙方相互依存、相互影響,又相互轉化的技術特色, 


  2. 3西北武術對傳統文化的發展起着不可低估的作用 


    西北武術作為一種社會行為,作為傳統文化的一種表現形式,滲透着西北民族的風格、習慣、心理、感情等因素,積澱着深邃的民族文化思想,形成了集技擊、健身、欣賞、娛樂、教育為一體的多功能價值表現體系.西北武術在廣大人民群眾中具有廣泛的影響力.它的傳承體現了中國傳統文化的傳播和發展,在整個傳統文化的發展過程中起着不可低估的作用. 


  3結語 


    敦煌莫高窟中的文化來源於中國傳統文化,體現了幾千年來中國傳統文化曲折的發展.從狩獵、軍事、祭祀等諸多方面都表現出它特有的文化一敦煌文化.敦煌莫高窟中體現武術的壁畫、造像、經卷等都是屬於傳統文化不可忽視的重要部分.從西北武術中可以看到中國傳統文化的身影,這也為學者們研究中國傳統文化提供了有利的參考材料和依據. 


    武術是我國的非物質文化遺產,西北武術是其中的一部分.西北武術貢獻於人們的是具有獨特性和創造性的西北民族文化,它豐富和發展了中國的傳統文化.相信隨着對它關注人群的不斷增加,研究的不斷深人,作為我國燦爛文化的一株奇葩的西北武術,必將開出燦爛之花.(作者:金強)
來源:國學文化     

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