念 愛戲曲不死守傳統 正如著名作家莫言所說:『燕升是聽着河北梆子唱着河北梆子長大的,他的性格裏有英雄般的骨氣,又有赤子般的真情。他不諂上,不阿貴,敢于堅持真理,嫉惡如仇,是一條痛快淋漓的漢子。我個人認為,燕升是上天為我們準備好的戲曲主持人。』 雖然從小聽着唱着河北梆子長大,對於戲曲的熱愛白燕升從未削減半分, 同時他也坦誠地說,自己不是一個『振興戲曲的樂觀派』,『我雖然不看好振興戲曲,但這絲毫也不影響我對戲曲的熱愛和推廣。愛的表達方式有很多,為包括戲曲在內的傳統藝術鼓與呼的呈現方式也有很多,只要你真愛,而不是功利地為了誰而愛。總提原汁原味的繼承戲曲,我認為也不太現實。這就好比到了宋代,唐詩衰落了,宋詞崛起了,但宋詞的崛起絕不是唐詩的簡單重複,我們的悲哀就在於:在宋代叫喊着要振興唐詩。對於戲曲,在繼承的基礎上創新是對的,亦步亦趨的「堅守傳統」沒戲,正如一個長年掛着中老年服裝的商店很難吸引年輕人進去一樣。』 另外一點,戲曲和電視戲曲是兩碼事,電視戲曲不是舞台戲曲的照搬照來,除了普及推廣,更重要的是探索引領啟迪戲曲未來的走向,要對從業者有人文關照,要讓戲曲界,不分地域,不分貧富的從藝者都能享受到在同一個公眾平台上,表達想法,交流心聲的機會。 做 進高校照樣講戲曲 細心的觀眾可能發現白燕升已經有好幾個月沒在戲曲頻道出現過了,白燕升解釋說:『最近不少朋友詢問我的去向,我在不在戲曲頻道沒關係,離開戲曲頻道,這是我自己的選擇。在別人眼裏,你永遠沒有自己想像的那麼重要,去做自己想做的才更有意思,有意思的事兒做多了,自然就會有意義。』在主持戲曲節目的幾年中,白燕升也得到了很多肯定,余秋雨就曾這樣評價白燕升:他是一位超級戲迷,一位真正的內行,一位夠資格的劇評家。無論是演員還是觀眾,都從他那裏聽到了一種很專業的聲音,看到了一種很誠懇的眼光。到今天為止,白燕升的名字,已經很難被中國當代戲曲的關注者們輕易刪除。 白燕升這幾年有空的時候經常走進各地高校和大學生們交流溝通,他去了60多所大學講座,傳播戲曲詮釋傳統,其中最經常提到的作家是史鐵生,『史鐵生最打動我的,是他1985年發表過一篇小說【命若琴弦】,講的是一個盲童從他師傅口中曉得有一道可以治癒雙眼的藥方,令他重見天日。不過,他必須要彈斷一千根弦,才可以從琴匣裏取出藥方,否則無效。師傅死後,那盲童踏遍窮山惡水,唱盡千古蒼涼,把一根又一根的弦彈斷。有志者事竟成,半個世紀過去了,盲樂師終於彈斷千根弦,從琴匣取出藥方,立即到鎮上藥鋪去買藥,店員一看,赫然發覺是一張白紙。盲人琴師受到致命打擊,臨終之際,突然領悟到師傅的良苦用心。因為,如果沒有彈斷一千根弦的動力和過程,他暗無天光的人生不會支撐到今天。於是,琴師又一次把那張白紙塞進琴匣,用同樣的謊言告知他新收的小徒弟,告訴他如果彈斷一千根弦,就可憑那張藥方重見天日。我常想,人生的盡頭最終是一張虛無的白紙,但彈斷一千根琴弦的過程卻很重要。』(和璐璐) 來源:北京晨報 |
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