《易经*蒙》：山下出泉，蒙；君子以果行育德。这句话的意思是说：山下有了泉水就是蒙昧，君子用事实行为培养人的知识。这里的“山下出泉”代指小孩撒尿，小孩自身没有文明意识，但蒙昧并不是小孩的过错。蒙昧小孩具有模仿领悟现存世界的自然本能，君子在事实行为中体现知识文明，蒙昧小孩就会在模仿中体会知识的真正含义。

       小孩到了这个世界上就是一个独立主体，不要把小孩总看成是自己身体的一部分。随任小孩自身的兴趣游走在天地之间，小孩就会在自身的游乐之中体悟现实世界的方方面面。但这种随任也不是不闻不问，应该要随时关注小孩的一举一动。除了必要的安全防护之外，还要随时帮助小孩解答疑惑，并给予适当的知识指导。

       学生存在疑惑就会寻求老师的帮助，但学生更多的还是希望独立完成任务。老师过多的帮助反而会让学生觉得烦燥，这时候老师就应该尊重学生的独立自主性。学生学习毕竟是学生自己的事情，老师只不过提供外在辅导，学生就应该在独立学习中不断锤炼自己。

       让学生在实践中自我学习与体会知识的真实含义，应当要随时关注学生的安全防护，要及时主动的帮助学生避开危险区域，并给予学生适当的解释与实验演示。尊重学生在学习活动中的独立自主性，并不会让学生远离老师。相反会让学生感觉到老师是他学习生活中的必需，而不是一种麻烦和负担。

        尊重学生在学习生活中的独立自主性，会让学生形成对老师和知识的依赖，但这并不是一件很好的事情。任何知识都具有自身的不完备性，任何老师的帮助都会有不足与错误。学生在学习生活中形成对老师和知识的完全依赖，会弱化学生对知识的正确使用能力和恰当的知识批判能力。

       老师与学生是一对相对独立的实体，老师不能成为学生的一部分，学生也不能总是与老师形影不离。老师教育学生最好的方式，就是要与学生保持足够的距离，并专注于自己的学习和事业。学生也并不是所有问题都需要老师的指导，而是想知道老师是怎样去解决自己面对的各种难题。

       学生教育并不仅仅只是学校的责任，也是家庭和社会的责任。老师与家长之间并没有明显的区别，老师自身也是家长，家长自身就是学生最好的老师。老师与家长在教育学生的过程中，都要遵循相同的原则和方式，树立好自身就是对学生最好的教育，禁止在学生教育中使用不恰当的暴力。

       强硬是学生活动的原则和底线，是学生学习活动中的游戏规则。温柔是对学生不良情绪的安抚，是学生在困难与挫折之后的情感回归。学生教育中要坚持温柔与强硬的理想交合，而不能偏向于某一方面。没有强硬的原则和底线，学生会走向犯罪与毁灭。没有温柔的情感回归，学生会在茫茫迷途之中不知何去何从，甚至走向自杀身亡。

       教育学生要善于创造良好的教育环境，但这种环境并不意味着只是财富上的构造，而是教育者自身的行为约束，拥有良好品行的老师和家长就是学生学习的最好环境。学生教育也不能否认财富条件的作用，贫贱才能出子弟，这只是一种错误的说法，贫穷只不过是远离富有而已，富有能够给学生创造更好的学习条件。

       教育学生要注重学生良好心境的构造，要善于尊重学生的心态和地位，要学会包容学生的蒙昧无知。正因为每个人都存在着蒙昧与无知，才会不断的努力学习上进。学习也并不只是学生的事，老师自身就处于不断学习上进之中。老师也存在着自身的蒙昧与无知，老师攻击学生的蒙昧无知是一种荒谬的行为。