【易經*蒙】：山下出泉，蒙；君子以果行育德。這句話的意思是說：山下有了泉水就是蒙昧，君子用事實行為培養人的知識。這裡的『山下出泉』代指小孩撒尿，小孩自身沒有文明意識，但蒙昧並不是小孩的過錯。蒙昧小孩具有模仿領悟現存世界的自然本能，君子在事實行為中體現知識文明，蒙昧小孩就會在模仿中體會知識的真正含義。

       小孩到了這個世界上就是一個獨立主體，不要把小孩總看成是自己身體的一部分。隨任小孩自身的興趣遊走在天地之間，小孩就會在自身的遊樂之中體悟現實世界的方方面面。但這種隨任也不是不聞不問，應該要隨時關注小孩的一舉一動。除了必要的安全防護之外，還要隨時幫助小孩解答疑惑，並給予適當的知識指導。

       學生存在疑惑就會尋求老師的幫助，但學生更多的還是希望獨立完成任務。老師過多的幫助反而會讓學生覺得煩燥，這時候老師就應該尊重學生的獨立自主性。學生學習畢竟是學生自己的事情，老師只不過提供外在輔導，學生就應該在獨立學習中不斷錘鍊自己。

       讓學生在實踐中自我學習與體會知識的真實含義，應當要隨時關注學生的安全防護，要及時主動的幫助學生避開危險區域，並給予學生適當的解釋與實驗演示。尊重學生在學習活動中的獨立自主性，並不會讓學生遠離老師。相反會讓學生感覺到老師是他學習生活中的必需，而不是一種麻煩和負擔。

        尊重學生在學習生活中的獨立自主性，會讓學生形成對老師和知識的依賴，但這並不是一件很好的事情。任何知識都具有自身的不完備性，任何老師的幫助都會有不足與錯誤。學生在學習生活中形成對老師和知識的完全依賴，會弱化學生對知識的正確使用能力和恰當的知識批判能力。

       老師與學生是一對相對獨立的實體，老師不能成為學生的一部分，學生也不能總是與老師形影不離。老師教育學生最好的方式，就是要與學生保持足夠的距離，並專注於自己的學習和事業。學生也並不是所有問題都需要老師的指導，而是想知道老師是怎樣去解決自己面對的各種難題。

       學生教育並不僅僅只是學校的責任，也是家庭和社會的責任。老師與家長之間並沒有明顯的區別，老師自身也是家長，家長自身就是學生最好的老師。老師與家長在教育學生的過程中，都要遵循相同的原則和方式，樹立好自身就是對學生最好的教育，禁止在學生教育中使用不恰當的暴力。

       強硬是學生活動的原則和底線，是學生學習活動中的遊戲規則。溫柔是對學生不良情緒的安撫，是學生在困難與挫折之後的情感回歸。學生教育中要堅持溫柔與強硬的理想交合，而不能偏向於某一方面。沒有強硬的原則和底線，學生會走向犯罪與毀滅。沒有溫柔的情感回歸，學生會在茫茫迷途之中不知何去何從，甚至走向自殺身亡。

       教育學生要善於創造良好的教育環境，但這種環境並不意味着只是財富上的構造，而是教育者自身的行為約束，擁有良好品行的老師和家長就是學生學習的最好環境。學生教育也不能否認財富條件的作用，貧賤才能出子弟，這只是一種錯誤的說法，貧窮只不過是遠離富有而已，富有能夠給學生創造更好的學習條件。

       教育學生要注重學生良好心境的構造，要善於尊重學生的心態和地位，要學會包容學生的矇昧無知。正因為每個人都存在着蒙昧與無知，才會不斷的努力學習上進。學習也並不只是學生的事，老師自身就處於不斷學習上進之中。老師也存在着自身的蒙昧與無知，老師攻擊學生的矇昧無知是一種荒謬的行為。