日誌

分享 義利如何擇取

2023-11-17 21:59

主利者柔， 主義者剛。 柔者寬容而能含污， 剛者堅直而不能屈。 柔而能剛者有謀， 剛而能柔者有德。 主利而不義者，陰毒狡詐； 主義而毋利者，暴躁無用。

個人分類: 隨思|1129 次閱讀|0 個評論

分享 為什麼要拼爹？什麼是階層、命運、朋友圈？

2023-11-13 11:41

家境決定人的階層圈子， 品性決定人的命運層次， 德望決定人的交際圈子， ​能力決定人的生活層次。 命運層次再高， 難以突破階層圈子， 除非逐代提升； 交際圈子再高， 品性制約義利高度， 除非自我修養； 生活層次再高， 德望限定群體貴賤， 除非自我提升。 所以，​拼爹是奮鬥的基石， ​如果沒爹好拼， ...

個人分類: 隨思|1285 次閱讀|0 個評論 熱度 10

分享 『唯女子與小人難養也』詆毀了女性嗎

2023-11-11 09:07

子曰：唯女子與小人難養也。 『女子』嚴重觸痛了近現代人的神經。 女性屬坤， 陰柔而受物，重情而輕義。 陰柔，故不能直， 受物，故不斥污； 重情，故性感而毋理， 輕義，故小器而毋道。 此亦小人之性也， 故同謂難養。 而女性之為坤，天道使然也， 乃能合於男性之干， 以互為陰陽，生生不息。 而人皆欲女 ...

個人分類: 隨思|1163 次閱讀|0 個評論

分享 道家學派起源淺論

2023-6-8 14:59

道家是戰國中後期才出現的，其核心思想，來自因沿當時政治局勢，對儒家王道的反思。 而七百年周王朝，沒有誕生道家學說的土壤，其時切實踐行的王道政治，更是不容道家學術的存在，說東周時老子寫【 道德經 】，只能是戰國中後期的東周，不可能在儒家之前。 精準來講，應該是荀子和莊子之後，他們的弟子和再傳弟子寫的。 ...

個人分類: 隨思|1552 次閱讀|0 個評論

分享 儒商的核心價值觀是什麼？生意是什麼意思？

2023-4-25 01:01

『生意』是什麼？ ​百度的解釋，是商人為了營利，滿足客戶意願的行為。 ​乍看很有道理，其實牛頭不搭馬嘴！ ​生意，在文言文里， 是指事物有生機！ ​也就是生命力，生存能力！ ​其實『生意』就是『生義』！ ​事物無義不長， ​無義不生！ ​義是事物發展的根本， ​儒商的核心價值觀就是義！ ​所以 ...

個人分類: 隨思|1674 次閱讀|0 個評論

分享 勸君清明懷敬畏

2023-4-9 17:42

頭頂三尺有神明， 勿以惡小欺祖靈。 即非聖賢須有德， 不光祖庭光己榮。

1638 次閱讀|1 個評論

分享 智商情商真的是處世最重要的能力嗎？

2023-3-31 08:26

為什麼歷朝的末代帝王，往往諡『靈公』？ ​因為他們太聰明了，都喜歡玩智商情商都高的制衡術。 他們智商之高， 普遍藐視人文王道， 喜歡霸道。 他們情商之高， 普遍蔑視倫理五常， 喜歡權謀。 將仁義忠信廉恥按在地上摩擦， 是他們最有快感的事。 人以群分， ​晉靈公身邊聚的全是這類人， ​仁義忠信在朝堂 ...

個人分類: 隨思|1071 次閱讀|0 個評論

分享 魂兮歸乎

2018-9-23 23:18

我以為自己一直都有盡孝 我以為自己至少並非不孝之人 而今我才明白什麼叫遺孤 而今我才明白什麼叫不孝 而今我才明白什麼叫悔恨 我親愛的爸媽 是我不孝 是我無能 我不能讓你們生前享受榮譽 我不能讓你生前遠離人間的邪惡 這就是最大的不孝吖 不知道如果他日我有成 你們是否可以知曉 也不知道 ...

個人分類: 隨思|1778 次閱讀|0 個評論

分享 淺探個別興漢人士轉變為反漢分子的根緣

2018-6-20 18:15

在漢圈，已經發生多起興漢積極人士演變為反漢分子的案例。 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。這種從量變到質變的人類社會的普遍演化特點，同時也闡發了一個道理，即，禮節榮辱的存在，以衣食足為前提。 廿一世紀的興漢，始於03年的漢服復興運動。十六年來，興漢運動的發展可謂蓬勃，然而，其根基卻甚為異常，即主體群眾 ...

個人分類: 隨思|2299 次閱讀|1 個評論 熱度 1

本頁有 1 篇日誌因作者的隱私設置或未通過審核而隱藏