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[气功] 站桩功的辨证施功

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是飞 發表於 2015-12-28 15:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
以站桩为功式的练功方法种类繁多,其临床效应山颇不一。结合练功者的身体状况或病情进行辨证选功,颇为必要。兹择几个常见的站式练功法及其效应简要介绍如下,以供选用。

一、三园式

两脚间距为肩宽的1.5—2倍,二脚掌重心位于掌面外侧,二膝微屈,二手向前微松,二腿之间成一圆形,二手掌心相对又成一个球圆。呼吸可采用逆腹式,意念先守二掌心劳宫。静立良久,待二手之间气感增强,二掌心有麻、胀、热、跳之感觉之后,二劳宫之间似乎有无形的吸力,这时,意守转到球心,二手开始相对移近。待压到压力极大无法再压时,二手开始相对移开;待拉到引力极大无法再拉时,二手再相对移近。如此反复练气,则二劳官之间的气感越来越浓,遂开始将二掌心之间的气球运转,起先为水平的内旋转,而后改垂直90°旋转,再垂直旋转90°,如此三维空间运转,先在原地运转,然后上下移动.水平移动、上下左右混合移动,待运转结束时,逐步由动而静,收气入二掌心,再气归丹田,最后摩掌浴面收功。三圆式平稳放松,松养结合,有利于一切微虚之体。

二,铜钟式(五钟式)

静立,二脚平行略大于肩宽,五趾抓地,五趾与脚跟犹如踏在钟上,二膝微屈,二手自然向前荡出,掌心向下,五指如抓钟状。全身上虚下实,如一钟形,脚踏二只钟,手提二只钟,故亦称五钟功。呼吸采用逆腹式呼吸。意守二掌心劳宫穴。吸气时,二劳宫同时着意轻收,呼气时,二劳宫着意向外轻推,一呼—吸则一推一收。如此往复,二劳宫之气进出自然,犹如二扇门口。由于铜钟功式站桩下实上虚,故此法以泻为主。对于虚症病人亦可练功(两劳宫进气)为主。此功法对肝阳上亢,心火上炎、脾胃内热者宜之。

三、清水罗汉桩

本桩属于中位站桩的强壮功法。二脚平行同肩宽,呼吸平静后,二手阳掌渐渐上举,至水平。固定上臂,将前臂向内旋转180后将二掌向上翘,上翘90°,然后二手腕向内旋转90°,到十指相对,掌心向前。完成上述动作后,二腿下蹲,同时手臂向下旋转90°,掌心向下成阴掌。此时拔腰,虚灵顶颈。二手劳宫向下,用意,二眼平视正前方。呼吸采用逆腹式呼吸,意守丹田和二手劳宫穴。收功时,逐渐还原。此桩法以强筋壮腰为主,有补肾固阳之效。习而久之,肾阳不虚。
白宜步 發表於 2025-4-3 06:53 | 顯示全部樓層
《站桩功辨证施功刍议》

站桩一法,源出《黄帝内经》"独立守神"之旨,历经千年衍变,形成体系完备的练功要术。今就三式桩法之辨证应用,略陈管见。

一、三圆式桩法考辨
此式取法《周易》"圆道周流"之理,其形制暗合《内功图说》"抱球若虚"之象。临床所见,凡气血两虚、阴阳失调者,习此式尤宜。其要诀在于"三圆相生":足圆以固肾气,臂圆以通心脉,掌圆以调肺卫。逆腹式呼吸法本于《云笈七签》"橐龠呼吸"之说,配合劳宫感应,实为"以形引气"之上乘功法。然须注意,阴虚火旺者当减意守强度,免生阳亢之弊。

二、铜钟式泻补枢机
此式肇端于《诸病源候论》导引之法,其"五钟"构型深得"上虚下实"之妙。观其五指抓地之势,正合《少林内功》"力发涌泉"之要;双掌开阖之间,暗藏《千金要方》"导气令和"之机。临床验证,高血压、胃热证等阳实证候,采用"泻法"练习时,呼气推掌当较吸气收掌延长三息;若虚证需补,则反其道而行。此即《圣济总录》"呼吸补泻"之具体应用。

三、清水罗汉桩肾阳双补
此桩法式承《易筋经》"托天按地"之形,融会《遵生八笺》"转臂运腕"之巧。其臂旋三转暗合三焦气化,腰胯同动契合任督循环。尤需指出,下蹲时命门后突当如《内功四经》所言"形如钟座",上举时则需"虚腋若挟卵"。临床观察表明,每日寅时习练此桩,辅以命门意守,于肾阳虚衰诸证确有殊效。

结语:
站桩施功,贵在"因证制式"。三圆式主调气机,铜钟式重在平衡,罗汉桩专攻肾阳。然《养性延命录》有云:"导引之道,务在中和。"习者当遵"形正气顺"之训,循序渐进。若遇复杂病机,仍需参合《诸病源候论》五十余种导引法式,辨证选功,方得全功。

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