|
《春秋·公羊传》: 鲁襄公二十有一年,冬,十有一月,庚子,孔子生。
按《皇极经世书》:“己酉岁,周灵王二十年,鲁襄公二十有一年也。”
按《春秋》书“冬,十月,庚辰朔,日有食之”,则庚子在十月二十一日,而十一月无庚子,《传》亦误也。
《春秋·谷梁传》: 鲁襄公二十有一年,冬,十月,庚辰朔。庚子,孔子生。
《春秋·左氏传》: 鲁哀公十六年,夏,四月己丑,孔丘卒。
按《皇极经世书》:“壬戌岁,鲁孔子卒。周敬王四十一年,鲁哀公十有六年也。”《传》之【注】曰:“孔子,鲁襄公二十二年生,今年七十三也。”则是以为庚戌岁周灵王二十有一年,鲁襄公二十有二年,而孔子生也。与《公》《谷》二《传》不合,《传》之【注】又曰:“四月十八日,乙丑,无己丑。己丑,五月十二日。日月必有误。”
《史记·世家》: 鲁襄公二十二年而孔子生。 孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。
按《史记》书孔子生年及书年七十三,则《左氏传》之【注】所据也。其书孔子卒年及书卒日己丑之误,则《史记》因左氏所书而未之考也。
《史记索隐》: 《索隐》曰:《春秋·公羊传》:襄公二十一年,十一月庚子,孔子生。《史记》以为二十二年,盖以周正十一月属明年,故误也。若孔子以鲁襄公二十一年生,至哀公十六年为七十三,若襄公二十二年生,则孔子年七十二,《经》《传》生年不定,使孔子寿数不明。
按《索隐》之说谓《公羊》以周正十一月属明年,为庚戌岁首,故误以为十一月,此为得之。盖十月有庚子,而十一月无庚子,此《公羊》之误也。当以《谷梁传》十月庚子为正,盖庚子在十月二十一日尔,然据《索隐》所指,鲁哀公十六年,岁在壬戌,上溯襄公二十一年,岁在己酉,则孔子年七十四,今以为七十三是少一岁。《索隐》又以襄公二十二年庚戌至哀公十六年壬戌为七十二,亦少一岁。此则《索隐》之误也。
《阙里谱系》洪兴祖所著: 洪氏之说非《公羊》,取《谷梁》,讥《索隐》,似是矣,然谓自襄公二十一年十月至哀公十六年四月,实七十四年。《春秋》用周正,周之十月乃夏之八月,周之四月乃夏之二月,此洪氏之误也。又曰孔子实七十四岁,太史公读《公羊》误以十一月为建子之月,于周为明年岁首,故遂以孔子为七十三岁,此亦洪氏之误也。
按《春秋》,鲁史之旧名,孔子因鲁史以修《春秋》。隐公元年不书曰“冬,十有一月”,而曰“春,王正月者”,使孔子为政于天下,则必行夏之时,故先书“春”以表四时之首,又书“王”以见时王实以建寅为正月,而不以建子为正月也。其书王二月者,建卯之月,王以为二月,而不以为四月;其书王三月者,建辰之月,王以为三月,而不以为五月;以见《春秋》但行夏时,而非改正朔也。然则孔子生为冬十月建亥之月,孔子卒为夏四月建巳之月,明矣。司马迁博极群书,而去孔子之时为近,其书孔子之生卒年月必不误也。
《东家杂记》孔子四十七代孙孔传所述: 《杂记》曰:“周灵王二十一年己酉岁,即鲁襄公二十二年也。当襄公二十二年冬十月庚子日,先圣生。”又曰:“周敬王四十一年辛酉岁,即鲁哀公十六年也。当哀公十六年夏四月乙丑日,先圣薨。先儒以为己丑者误也。”
按《杂记》所书生年月日与《谷梁传》合,是为冬十月二十一日庚子无疑,所书薨年月日与《左氏传》合,是为夏四月十八日乙丑无疑。然以生年为己酉岁,则是周灵王二十年,鲁襄公二十一年也。若以为周灵王二十一年,鲁襄公二十二年,则是庚戌岁矣。其书卒年以为周敬王四十一年,鲁哀公十六年,则是壬戌岁矣。今以为辛酉岁,亦非也。盖生年既移庚戌岁为己酉岁,则薨年遂亦移壬戌岁为辛酉岁,以求合于《史记·世家》之七十三岁,而不知生于己酉之年而已得庚戌岁节,此又《杂记》之误也。按《公羊传》以先圣生日为冬十有一月,则是年十一月无庚子,《左氏传》以先圣薨日为己丑,则是年四月无己丑,《史记》以先圣之年为七十三,则自己酉岁至壬戌岁为七十四,此今昔之所疑也。今考春秋长历,周灵王二十年己酉岁八月置闰,以历法积之,则大雪节当在十月十七日或十八日,是为十一月朔气。又三四日方为庚子日,是先圣之生已在建子之十一月节气矣。既入十一月节气,则是襄公二十二年庚戌岁首无疑。《公羊传》之书十一月若误也,而实不误也。《史记》以为襄公二十二年,而又以孔子为年七十有三,亦未尝误也。谷梁氏于年于月皆据实书,公羊氏于年据实书而于月以节书,谓有日可表也。司马氏之笔则于年即以节书,三者皆非误矣。先圣薨日,则左氏之误无疑,亦以春秋长历考之,是年夏四月戊申朔,有乙丑,无己丑,无可疑者。 右因见江西转运司新刻《东家杂记》,尹梅津为之跋,谓今四月八日浮屠氏盛为香花供,问之,则曰佛生日也。吾徒衣逢掖之衣者,深衣大带者,问以孔圣生之日,则愕眙左右顾,莫知所以为对。非阙欤?去疾读之,犹有疑焉。此孔氏家传,不应有误者,因为之考订如上。盖其冬夏之月,庚子乙丑之日不误也。特以一戌为二酉,则岁名之误尔。按《杂记》既以《左传》卒日己丑为先儒之误,而定以乙丑为是,则鲁哀公十五年辛酉岁四月甲申朔亦无乙丑,则又以见是壬戌岁无疑矣。薨年壬戌,则生年庚戌,于经于史皆合,而又何疑乎?辄书以寄临汝书堂,使每岁用十月二十一日及四月十八日,行食必打素,居丧不饮酒食肉。忌日,丧之余也。若生日,则念亲之深,故亦不饮酒食肉也。王通氏曰:“吾于夫子受罔极之恩,当以父母之礼行之。”
辛亥淳祐十一年秋九月戊午朔去疾谨书 《四库全书·史部·传记类·圣贤之属·东家杂记》 余觉中点校 |
|