智、仁、勇三者,天下之达德也

《“是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天下之达道有五，其所以行之者三：曰君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也，五者，天下之达道也；智、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。”》

出自《群书治要》卷十《孔子家语》。

“是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”所以君子不能不修身。因为为政在于得人，要想得到德才兼备的人才，国君自己必须修身以道，修道以仁。而孝悌也者，是其为仁之本欤？孝悌之心是仁爱之心的根本，所以要修身就不可不事奉父母亲人，因为“仁者，人也，亲亲为大”。事奉父母亲人，不可以不知人。因为“义者，宜也，尊贤为大”，如果不知人，如何选择贤人为师，如何任贤选能？“思知人，不可以不知天”。要知人，就一定要懂得天道。天道是自然而然的规律，一切事都有自然之理，知晓天然之理必知人。

“天下之达道有五，其所以行之者三：曰君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也，五者，天下之达道也；智、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。”

“达道”，就是可以为人所遵行、永不变易的道理。“昆弟”，“昆”，有兄的意思，兄弟。天下通行的常道有五种，用以践行这五种常道的德行有三种。五种常道也被称为五伦大道，那就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之交，是天下通行不变的常道。常言道：“人无伦外之人”，没有谁是可以生活在这五伦关系之外的。现在说要搞好人际关系，首先要搞好这五伦关系。所以前面讲“亲戚不悦，无务外交”，如果父母亲人、兄弟姐妹对你都不满意，你就不要致力于办外交，给人家搞公共关系，因为那都是以利害为出发点的。

智、仁、勇这三者是天下通行不变的美德，用以践行这五达道和三达德的原则只有一个，这就是“诚”。从历史上看，中华民族历经磨难，但是从来没有被压垮过，而是越挫越勇，靠的就是智、仁、勇这三达德。三达德可以说是在中华民族发展的各个阶段都起到了凝聚中国力量的作用，也是我们这次防控新冠肺炎疫情的文化密码。

智，也写作知，明智、理智、智慧的意思。智慧是明德的作用，《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”智慧从定力中而来，而定力是从知止而来。也就是“因戒得定，因定开慧”。所以智慧不是广学多闻而来的，是我们本自具足的本性中本有的智慧。智慧是靠定力，就是古人所说的“泰山崩于前而面不改色”。面对突如其来的新冠肺炎疫情，党中央高度重视，同时也保持高度的冷静，所以沉着应对，迅速部署，及时提出坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的总要求。这就使得防控疫情的工作在党中央的统一领导下有序进行，在克服重重困难和不断解决问题中，取得了一个又一个的阶段性胜利，为疫情防控取得全面胜利奠定了基础。也正是因为党中央沉着冷静的定力，为情绪波动紧张的全国人民吃下了一颗“定心丸”。

智慧的集中体现就是明辨是非。孟子把智当作辨别是非的一种能力，所以他提出“是非之心，智也”。在新冠肺炎疫情期间，出现了谣言四起的现象。面对这些谣言，有智慧的人才能够辨别是非、善恶、美丑，不信谣，不传谣，真正做到“谣言止于智者”。党的宣传部门和重要媒体加强宣传教育和舆论引导，及时辟谣，并且引导人民群众正确理性地看待疫情。同时，也对外加强宣传，运用多种形式在国际舆论场及时发声，讲好中国抗疫故事，为疫情防控营造良好的舆论氛围。所有这些，非大智者不能为也！

仁，仁者爱人，孟子也说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”所以“仁”，被称为是中国古代儒家的核心理念。中国古人高度重视“天人合一”，强调“与天地合其德”。而天地之大德，就是“天无私覆，地无私载，日月无私照”。它对于万物都是平等的爱护，一视同仁。古人说：“上天有好生之德。”天地的大德，就是生养万物，这就是“仁”。王阳明先生说：“夫大人者，以天地万物为一体者也。”正是这种一体之仁，使习总书记提出了构建人类命运共同体的命题，这正是顺应天道规律办政治、处理国际关系的重要体现。

人效法天德来生产生活，也应该好生而恶杀。孟子说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”君子远庖厨，因为不忍心看到动物被杀时血淋淋的场面，保全自己的恻隐之心。正是这种“恻隐之心”，被孟子称为“仁之端”。而新冠肺炎的发生，与人类对野生动物缺少恻隐、仁爱之心密不可分。在2月24日疫情防控的关键时期，十三届全国人大常委会表决通过《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，及时明确全面禁止食用野生动物，严厉打击非法野生动物交易，为打赢疫情阻击战，保障人民群众生命健康安全提供了有力的立法保障。这正是孟子所说的“顺天者昌”。

新冠肺炎疫情的发生，对人类也是一个提醒。要按自然天道来生产生活，重新体悟庄子所提出“天地与我共生，而万物与我为一”的宇宙观，重新认识董仲舒所说的“天人之际，合而为一”的自然观，重新树立老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生态观，重新理解张载“民胞物与”的价值观，重新领会孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物”的道德观，摆正人在天地自然中的位置，“赞天地之化育”，保持人和自然万物和谐一体的发展关系，真正走可持续发展之路。如果能够做到这一点，那就是不幸之中的大幸。不仅可以帮助中华民族，也可以帮助全人类转危为安、化险为夷，靠的就是对仁爱精神的体悟。

勇，勇敢有毅力，应做的事绝不怯懦。《说文解字》解释：“勇，气也。”它的注解说：“气之所至，力亦至焉，心之所至，气乃至焉。故古文勇从心。《左传》曰：‘其用之谓勇。’” “勇”是一种气概，是浩然之气的外在表现。孔子说：“勇者不惧。”勇者所表现的特征就是不畏惧，甚至不惧死亡。正如《左传》中讲“知死不辟，勇也”，而人之所以具有这种勇气，是其心志产生的作用。孟子说：“志，气之帅也。”孔子也说：“见义不为，无勇也。”

疫情防控过程中，正如习总书记所说的，各级党组织和广大党员、干部冲锋在前、顽强拼搏；广大医务工作者义无反顾、日夜奋战；人民解放军指战员闻令而动、敢打硬仗；广大人民众志成城、守望相助；广大公安民警、疾控工作人员、社区工作人员等坚守岗位、日夜值守；广大新闻工作者不畏艰险、深入一线；广大志愿者等真诚奉献、不辞辛劳，为疫情防控做出重大贡献。所以习总书记说：“沧海横流，方显英雄本色。”这些“最美逆行者”之所以具有知死不避、见义勇为的果敢与担当，是因为他们心有所守，胸怀道义，始终牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。

孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”正是以智、仁、勇三达德为代表的中国精神，使得我们从古以来就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这种中国精神使得中华民族在磨难中成长、在磨难中奋起，凤凰涅槃、浴火重生。在这次疫情防控的过程中，仍然是那些具有智、仁、勇精神的志士仁人再次挺起中国的脊梁，为国际社会展现一个负责任的大国形象，以实际行动承担起构建人类命运共同体的使命，变困难为动力，化危机为转机。所以正是智、仁、勇这三达德成为破解新冠肺炎疫情的传统文化密码。之所以被称为达德，就是在任何时候、任何情况下都是普遍适用、恒常不变的。