书法中所遵循的“古”“雅”“静”“正”

书法作品的创作，不仅影响人们对书法的欣赏，更是作品是否值得收藏的关键因素。因此，书法创作中所遵循的“古”“雅”“静”“正”，是书法作品是否具有欣赏及收藏价值的基础。

古

宋曹在《书法约言》中说：“学书必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外，而后能自我作古、以立我法也。”入古就是要扎根传统、深入学习古人书法。不仅要懂得古人的笔法和墨法，更重要是要通过临摹、体会并融会贯通，用心去体悟书写之道和自然之道。这些都要经过大量的临摹，技法训练并用心体会才会有所得。从侧面体现出书家对传统书法艺术的学习态度和掌握的深度、广度。

书法作品的创作

遵循的“古”“雅”“静”“正”

学书必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。

雅

清人刘熙载在《艺概》中概括说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”书法有雅俗之说。黄宾虹也曾说“艺有百病，常病皆可医，唯俗病难医”。书法如何达到雅的境界？我以为无外乎三条途径：一曰做人，二曰读书，三曰追摹古贤。所谓做人，也就是古人所说的修身。所谓读书，古人云：腹有诗书气自华。因此，可能有不善书法的读书人，但决没有不读书的书法家。书法是一种以汉字为载体，以笔墨为手段，以性情为灵魂的艺术形式。因其具有极强的民族性，所以更注重传承。未有不临摹古人而成书法家的，不古必不雅。也体现了一个的修养与层次。

悟生于古法之外，而后能自我作古、以立我法也。

王筠句读：“采色详审得其宜谓之静”。

有求皆苦，无欲则刚

静

王筠句读：“采色详审得其宜谓之静”。审美之“审”字的本义是——色彩思维，或视觉思维。因此，“静”的原意不是安静，而是：色彩安排很合理，很有章法。静的本意是不争，不争则能知足常乐。不争意味着不贪求名利，顺守自然。 “静”的引申义是指一种悠远的境界，宁静可以致远，可以获得智慧灵感；一个静字，蕴含了古人圆融通达的智慧，更让我们感念到传统文化的博大精深。有哲人云：“有求皆苦，无欲则刚”，如果能不争，心就能静，静是一种安详平和之态，是一份怡然自得。所以古人赞赏：静居则安。这大概也是养生学主张的观点。体现了人处世的一种泰然心境。

唐柳公权有“心正则笔正，乃可为法”之说。

颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重

人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。

正唐柳公权有“心正则笔正，乃可为法”之说。欧阳修以为：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”正，也是现在所倡导的正能量，是中国书法的灵魂。学习书法，当以陶冶性灵为宗旨、以正本清源为要义，立正义、扬正气、弘正法、见正艺、行正道。也是书家社会责任感与历史使命感的集中体现。

其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。

（作品选自吕宝亮）

（作品选自吕宝亮）

吕宝亮

个人简介

吕宝亮，男，1984年生山东青岛人，职业:全职书法教师。现就职于青岛市第二实验小学，水墨书斋斋主、水墨书斋主教老师、书法孔见签约艺术家。受教学生达500余人。

年幼受家父影响喜爱书法从十岁起学习毛笔书法直今，初学唐代楷书大家柳公权为后来的楷书之路打下基础，在校期间的各种书法比赛中屡屡获奖。后转入颜体楷书学习更丰富了自己的笔法变的磅礴大气，2010年开始学习欧体也受田英章老师的指导加上王羲之，赵孟𫖯的行书使得自己视野更加开阔也确定了自己的书法风格。

2015年参加炎黄杯书画大赛获铜奖并加入中国硬笔书法家协会，同年出个人书法专辑并在报刊，网络发行收到各界人士好评，书法作品当地名仕、企业机关收藏。2016年加入中国农民书画家协会，以书法的形式进行下乡慰问拉动当地书法艺术生活。