『胎教』自古不新鮮

  來源: 解放日報

  『胎教』似乎是件新鮮事，是個新名詞，然而，我國古代就有非常完整的胎教理論，並且『胎教』這個名詞也是古人創造的。
中國是世界上最早提出胎教的國家。在二千多年前的【黃帝內經】中，就有關於『胎病』的論述。【大戴禮記・保傅】對於胎教更作出了明確的規定：『古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。太史持銅而御戶左，太宰持斗而御戶右。比及三月者，王后所求聲音非禮樂，則太師瑟而稱不習；所求滋味者非正味，則太宰倚斗而言曰：不敢以待王太子。』據【史記】記載，中國古代第一個對孩子進行胎教的是周文王的母親太任，效果似乎還不錯，周文王生下來非常聰明。文王的孫子周成王也是接受過胎教之後而生，長大後也是智力超常。周朝就是這樣用胎教的方法來培養一代代的理想接班人。到了漢代，各種書籍中出現了大量胎教的內容，初步形成了胎教學說。宋代名醫陳自明在【婦人大全良方】中就有專篇『胎教論』。賈誼【新書】也有專門的【胎教】篇。【顏氏家訓】也記載了相關的內容：皇后懷孩子三個月時，就要搬出皇宮，讓她住在別宮裡，眼不看不該看的東西，耳不聽不該聽的東西，所聽音樂和所嗜口味等，都要按禮儀進行節制。到了明代，胎教學說更進一步完善和全面。清代陳夢雷等人把歷代胎教學說匯集一起，立為『小兒未生胎養門』。
古人還曾這樣總結過： 『訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。』真可謂，『胎教』自古不新鮮。（郭燦金 張召鵬 著）