甲骨文中的"河嶽"

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河字從水可聲。商代甲骨文的占卜文字，通稱卜辭。內容多有『涉河』『燎於河』『求年於河』的記載。涉河即渡河。燎於河是燃篝火祭河水。求年是求河水勿泛濫淹禾稼。這些河所指皆黃河。甲骨文河右旁象河流蜿蜒形，左旁是枝柯的柯字，作聲符用。那時柯字簡單，只有兩畫，象枝柯形。到了篆文，枝柯加口成可，仍舊作聲符用。原先在右旁的河流移到左旁，筆畫也複雜了。

    先民觀察河流，河心的主流流速急，靠近兩岸的旁流流速緩。流速急的筆畫拉通，流速緩的筆畫中斷。篆文水就是這樣寫的。水體本身無形可象，只好借河流的形象當作水字。楷書簡化成三點水，已失河流形象。

    甲骨文沒有單個的山字，但有岳字。甲骨文岳下部象山之形，也就是山字了，只是不見單獨出現而已。遠古先民以三為多，所以畫三座山表示群山。甲骨文岳中部象植物形，而上部還有山，表示崇山峻岭。後來又有了古文岳，其結構為山上疊丘(畫兩座山則表示這是丘)。想是高山有霧嵐吧，所以古文岳字上丘下山而中間留空白，暗示被霧嵐遮住了。這個上丘下山的岳顯然是由甲骨文岳演變來的。這個岳比篆文[出現更早，所以稱它為古文。古文在前，篆文在後。

    卜辭有『求年於河』的記載，也有『求年於岳』的記載。河專指黃河，岳專指中嶽嵩山，都在商朝管轄區內，所以要向河嶽求農業的豐收。

    今人規定岳做簡化字，[做繁體字，似乎先有[字，後有岳字。其實正好相反，[字晚出，前已說過。[字象意，從山從z。單看監z的z，亦頗有趣。你別誤會這是以言治罪。z字從言，卻與言論無關。古人造字，該用辛字組裝時，偶然用言字頂替。篆文言的寫法乃是辛字下面一口。辛是鋟刀，用於黥刑，給罪人額上刻『黥印』，所以用辛表示治罪。左右各一犬在那裡守着，應是嚴防越z。z，今簡化為獄了。