【列子】卷6力命詩解8向使無死景公何在順勢自然天命使然

【列子】卷6力命詩解8向使無死景公何在順勢自然天命使然

題文詩：
齊景公也,游於牛山,北臨國城,而流涕曰:

美哉國乎!鬱郁芊芊,若何滴滴,去國而死?

使古無死,朕將去斯,而何之乎?史孔之與,

梁丘據皆,從而泣曰:臣賴君賜,疏食惡肉,

可得而食,駑馬棧車,可得而乘,猶不欲死,

況吾君乎!晏子獨笑,公雪涕而,顧晏子曰:

今日游悲,孔與據皆,從寡人泣,獨笑何也?

曰使賢者,常守之則,太公桓公,將常守矣;

使有勇者,而常守之,莊公靈公,將常守之;

數君將守,吾君方將,被蓑笠而,立畎畝中,

唯恤農事,何暇念死?吾君安得,此位立焉?

以迭處之,其迭去之,至於君也,獨為流涕,

是不仁也;見不仁君,見諂諛臣;臣見此者,

臣之所為,獨竊笑也.景公慚焉,舉觴自罰,

罰二臣者,各二觴焉.魏人也有,東門吳者,

子死不憂.其相室曰:公之愛子,天下無有,

子死不憂,今何故也?東門吳曰:吾常無子,

無子不憂,今子死與,向無子同,臣奚憂焉?

農人赴時,商人趣利,工人追術,仕逐權勢,

勢使然也.農有水旱,商有得失,工有成敗,

仕有遇否,命使然也.天命自然,不得不然.


【原文】
齊景公游於牛山①，北臨其國城而流涕曰：『美哉國乎！鬱郁芊芊，若何滴滴去此國而死乎②？使古無死者，寡人將去斯而之何③？』史孔、梁丘據皆從而泣曰：『臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食④，駑馬■車可得而乘也⑤，且猶不欲死，而況吾君乎！』晏子獨笑於旁⑥。公雪涕而顧晏子曰⑦：『寡人今日之游悲，孔與據皆從寡人而泣，子之獨笑，何也？』晏子對曰：『使賢者常守之⑧，則太公、桓公將常守之矣；使有勇者而常守之，則莊公、靈公將常守之矣。數君者將守之，吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中⑨，唯事之恤⑩，行假念死乎（11）？則吾君又安得此位而立焉？以其迭處之迭去之，至於君也，而獨為之流涕，是不仁也。見不仁之君，見諂諛之臣。臣見此二者，臣之所為獨竊笑也。』景公慚焉，舉觴自罰，罰二臣者各二觴焉。
【注釋】
①齊景公——春秋時齊國國君，名杵臼，公元前 547—前 490 年在位。牛山——在今山東臨淄縣南十里。
②滴滴——【釋文】：『滴滴或作滂滂，流蕩貌。』
③之何——盧文：『【韓詩外傳】「之何」作「何之」。』
④疏——【集釋】：『北宋本「疏」作「跪」，汪本從之，今從吉府本、世德堂本訂正。』
⑤駑馬棱車——駑馬，能力低下的馬。棱車，【釋文】：『棱當作棧。【晏子春秋】及諸書皆作棧車，謂編木為之。』即竹木所編之年，為士與庶人所乘。
⑥晏子——（？—前 500 年），春秋時齊國大夫，字平仲，夷維（今山東高密）人。繼父任齊卿，歷仕靈公、莊公、景公三世。
⑦雪——擦試。
⑧使賢者常守之——以下文『使有勇者而常守之』例，此句脫一『而』字。楊伯峻云：『「而常守之」，猶言「能常守之」。而、能古音同，故可通假。』
⑨蓑笠——指蓑衣和斗笠，一種草編或竹編的雨具。
⑩恤——憂慮。
（11）行假——張湛註：『行假當作何暇。』王重民：『行假，【韓詩外傳】作「何暇」。』
【譯文】

    齊景公在牛山遊覽，向北觀望他的國都臨淄城而流着眼淚說：『真美啊，我的國都！草木濃密茂盛，我為什麼還要隨着時光的流逝離開這個國都而去死亡呢？假使古代沒有死亡的人，那我將離開此地到哪裡去呢？』史孔和梁丘據都跟着垂淚說：『我們依靠國君的恩賜，一般的飯菜可以吃得到，一般的車馬可以乘坐，尚且還不想死，又何況我的國君呢！』晏子一個人在旁邊發笑。景公揩乾眼淚面向晏子說：『我今天遊覽覺得悲傷，史孔和梁丘據都跟着我流淚，你卻一個人發笑，為什麼呢？』晏子回答說：『假使賢明的君主能夠長久地擁有自己的國家，那麼太公、桓公就會長久地擁有這個國家了；假使勇敢的君主能夠長久地擁有自己的國家，那麼莊公、靈公就會長久地擁有這個國家了。這麼多君主都將擁有這個國家，那您現在就只能披着蓑衣，戴着斗笠站在田地之中，一心只考慮農活了，哪有閒暇想到死呢？您又怎麼能得到國君的位置而成為國君呢？就是因為他們一個個成為國君，又一個個相繼死去，才輪到了您，您卻偏要為此而流淚，這是不仁義的。我看到了不仁不義的君主，又看到了阿諛奉承的大臣。看到了這兩種人，我所以一個人私下發笑。』景公覺得慚愧，舉起杯子自己罰自己喝酒，又罰了史孔、梁丘據各兩杯酒。

【原文】

魏人有東門吳者，其子死而不憂①。其相室曰②：『公之愛子③，天下無有。今子死不憂，何也？』東門吳曰：『吾常無子④，無子之時不憂。今子死，乃與向無子同，臣奚憂焉？』
【注釋】
①東門吳者，其子死而不憂——王叔岷：『【御覽】五一八、【記纂淵海】四八、五一，【事文類聚·後集】七，【合璧事類·前集】三二，引「者」下並有「年四十」二字。「其子死而不憂」，並作』有一子，喪之而不憂」。』
②相室——管家。【戰國策·秦策】註：『相寶，家臣之長，猶諸侯相國也。』
③公之愛子——楊伯峻：『【御覽】五一八引「子」下有「也」字。』
④常——盧文■：『常，當作「嘗」。』
【譯文】
    魏國有個叫東門吳的人，他兒子死了卻不憂愁。他的管家說：『您對兒子的憐愛程度，天下是找不到的。現在兒子死了卻不憂愁，為什麼呢？』東門吳說：『我過去沒有兒子，沒有兒子的時候並不憂愁。現在兒子死了，就和過去沒有兒子的時候一樣，我有什麼可憂愁的呢？』
【原文】
農赴時，商趣利，工追術，仕逐勢，勢使然也。然農有水旱，商有得失，工有成敗，仕有遇否，命使然也。
【譯文】
    農民趕赴時令，商人趨求利潤，工人講究技術，仕人追逐權勢，這是時勢使他們這樣的。但農民有水旱之災，商人有得失之時，工人有成功與失敗之別，仕人有順利與挫折之殊，這是命運使他們這樣的。