【列子】卷7楊朱詩解7生死任之何遽遲速不損一毫以利天下

【列子】卷7楊朱詩解7生死任之何遽遲速不損一毫以利天下

題文詩：
孟孫陽曰:有人於此,貴生愛身,以蘄不死,

其則可乎?楊朱答曰:理無不死.問曰以蘄,

久生可乎?楊朱答曰:理無久生,生非貴之,

所能存也,身非愛之,所能厚且,久生奚為?

五情好惡,古猶今也;四體安危,古猶今也;

世事苦樂,古猶今也;變易治亂,古猶今也;

既聞之矣,既見之矣,既更之矣,百年之壽,

猶厭其多,何況久生,之苦也乎?孟孫陽曰:

若然速亡,愈於久生,則踐鋒刃,乃入湯火,

得所志矣.楊子曰否,人既生則,廢而任之,

究其所欲,以俟於死;人將死則,廢而任之,

究其所之,以放於盡;無不廢之,無不任之,

何遽遲速,於其間乎?楊朱有曰:伯成子高,

不以一毫,利於他物,舍國隱耕;大禹不以,

一身自利,一體偏枯;古之人也,損一毫利,

天下不與,悉天下奉,一身不取;人人不損,

一毫人人,不利天下,天下治矣.禽子問曰:

倘若去子,體之一毛,以濟一世,汝為之乎?

楊子曰世,固非一毛,之所能濟.曰假能濟,

爾為之乎?楊子弗應.出孟孫陽,語禽子曰:

子也不達,夫子之心,侵若肌膚,獲萬金者,

若為之乎?曰吾為之.孟孫陽曰:斷若一節,

有得一國,子為之乎?禽子默然,孟孫陽曰:

一毛也者,微於肌膚,肌膚微於,一節明矣,

然積一毛,以成肌膚,積肌膚而,以成一節,

一毛也固,一體萬分,中之一物,奈何輕之?

禽子曰吾,不能所以,答子然則,以子言問,

老聃關尹,子言當矣;以吾言問,大禹墨翟,

吾言當矣.孟孫陽因,顧與其徒,說他事也.

至治無為,無為貴生,重己及毛,而無不為.  

    【原文】
孟孫陽問楊朱曰：『有人於此，貴生愛身，以蘄不死①，可乎？』曰：『理無不死。』『以蘄久生，可乎？』曰：『理無久生，生非貴之所能存，身非愛之所能厚。且久生奚為？五情好惡，古猶今也；四體安危，古猶今也；世事苦樂，古猶今也；變易治亂，古猶今也。既聞之矣，既見之矣，既更之矣②，百年猶厭其多，況久生之苦也乎？』孟孫陽曰：『若然，速亡愈於久生，則踐鋒刃，入湯火，得所志矣。』楊子曰：『不然。既生，則廢而任之③，究其所欲，以俟於死。將死，則廢而任之，究其所之，以放於盡④。無不廢，無不任，何遽遲速於其間乎？』
【注釋】
①蘄——能『祈』，祈求。
②更——經歷。
③廢而任之——放棄努力，聽之任之。
④放——音 fǎng（訪），至。
【譯文】

孟孫陽問楊朱說：『這裡有個人，尊貴生命，愛惜身體，以求不死，可以嗎？』楊朱說：『沒有不死的道理。』孟孫陽又問：『以求長壽，可以嗎？』楊朱說：『沒有長壽的道理。生命並不因為尊貴它就能存在，身體並不因為愛惜它就能壯實。而且長久活着幹什麼呢？人的情慾好惡，古代與現在一樣；身體四肢的安危，古代與現在一樣；人間雜事的苦樂，古代與現代一樣；朝代的變遷治亂，古代與現在一樣。已經聽到了，已經看到了，已經經歷了，活一百年還嫌太多，又何況長久活着的苦惱呢？』孟孫陽說：『如果是這樣的話，早點死亡就比長久活着更好，那麼踩劍鋒刀刃，入沸水大火，就是滿足願望了。』楊子說：『不是這樣的。已經出生了，就應當聽之任之，心念想幹什麼就幹什麼，一直到死亡。將要死亡了，就應當聽之任之，屍體該放到哪裡就到哪裡，一直到消失。一切都放棄努力，一切都聽之任之，何必在人間考慮早死與晚死呢？』

【原文】

楊朱曰：『伯成子高不以一毫利物，舍國而隱耕。大禹不以一身自利，一體偏枯①。古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。』禽子問楊朱曰：『去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？』楊子曰：『世固非一毛之所濟。』禽子曰：『假濟，為之乎？』楊子弗應。禽子出語孟孫陽。孟孫陽曰：『子不達夫子之心，吾請言之。有侵若肌膚獲萬金者，若為之乎？』曰：『為之。』孟孫陽曰：『有斷若一節得一國，子為之乎？』禽子默然有間，孟孫陽曰：『一毛微於肌膚，肌膚微於一節，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？』禽子曰：『吾不能所以答子。然則以子之言問老聃、關尹，則子言當矣②；以吾言問大禹、墨翟，則吾言當矣③。』孟孫陽因顧與其徒說他事。
【注釋】
①偏枯——一般指半身不遂，本文指勞累成疾。
②以子之言問老聃、關尹，則子言當矣——張湛註：『聃、尹之教，貴身而賤物也。』
③以吾言問大禹、墨翟，則吾言當矣——張湛註：『禹、翟之教，忘己而濟物也。』
【譯文】

     楊朱說：『伯成子高不肯用一根毫毛去為他人謀利益，拋棄了國家，隱居種田去了。大禹不願意以自己的身體為自己謀利益，結果全身殘疾。古時候的人要損害一根毫毛去為天下謀利益，他不肯給；把天下的財物都用來奉養自己的身體，他也不願要。人人都不損害自己的一根毫毛，入人都不為天下人謀利益，天下就太平了。』禽子問楊朱說：『取你身上一根汗毛以救濟天下，你幹嗎？』楊子說：『天下本來不是一根汗毛所能救濟的。』禽子說：『假使能救濟的話，幹嗎？』楊子不吭聲。禽子出來告訴了盂孫陽。孟孫陽說：『你不明白先生的心，請讓我來說說吧。有人侵犯你的肌肉皮膚便可得到一萬金，你幹嗎？』禽子說：『干。』孟孫陽說：『有人砍斷你的一節身體便可得到一個國家，你幹嗎？』禽子沉默了很久。孟孫陽說：『一根汗毛比肌肉皮膚小得多，肌肉皮膚比一節身體小得多，這十分明白。然而把一根根汗毛積累起來便成為肌肉皮膚，把一塊塊肌肉皮膚積累起來便成為一節身體。一根汗毛本是整個身體中的萬分之一部分，為什麼要輕視它呢？』禽子說：『我不能用更多的道理來說服你。但是用你的話去問老聃、關尹，那你的話就是對的了；用我話去問大禹、墨翟，那我的話就是對的了。』孟孫陽於是回頭同他的學生說別的事去了。