萬曆:被言官罵到怠政的皇帝 被罵死的明朝（1）

  : 網易

　

　

錦衣衛隨駕出行

　

　

　　　 明朝可以說是中國歷史上頗講言論自由的封建王朝。明朝推行言官制度，大臣們可以放開了提意見，上至國家大事，下至後宮瑣事，只要你有想法，可以儘管說出來，不要害怕得罪皇帝。因為在明朝，再殘暴的君主也不願背上『昏君』、『殺諫官』的罵名，實在氣極了，最多也只是『廷杖』―在言官的屁股上狠狠地打一頓而已。

　　　 正因如此，明代言官普遍的作風，是立論唯恐不偏激，言辭唯恐不誇張，往往憑藉着捕風捉影、小道消息，就極盡聳人聽聞之能事。他們關心的並非所論是否屬實，而是能否憑藉刻薄的言辭譁眾取寵，一舉成名。

　　　 看看明朝的名臣，哪一個沒有被這些言官『罵』過？如海瑞、楊漣、左光斗、張璁、夏言、徐階、高拱、張居正、申時行等，大明帝國如果沒有這些言官，真不知道還能不能正常運轉。

　　　 給人『挑刺兒』是最容易的事情，再完美的人，也能挑出個毛病，陳穀子爛芝麻的事，七大姑八大姨家的事，總能和你聯繫在一起。你在位時罵你，罷官後還要罵你，活着罵你，死了還要罵你，好像不把你搞臭，就顯不出這些言官的水平。

　　　 明亡於萬曆皇帝的說法由來已久。大家之所以有此觀點，緣於萬曆皇帝30年怠政，表現有所謂的『六不做』，就是『不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講』。萬曆執政前10年，是明朝一段輝煌的時光，文治武功都十分出色，萬曆為何突然要『六不做』呢？其實也是被言官罵成這樣子的。

　　　 敢於罵皇上，直接罵，毫不留情地罵，在中國歷史上以明朝最為突出。大理寺左評事雒於仁上【酒色財氣四箴疏】，幾乎就是對萬曆皇帝指着鼻子破口大罵，把萬曆皇帝描繪成好色、貪婪、殘暴、昏庸、無能、懶惰……總而言之是個五毒俱全、一無是處的皇帝。在我們看來，這不是進諫，簡直就是人身攻擊、誹謗侵害名譽。但萬曆皇帝最後給他的處分不過是革職為民。

        來源：網易