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[醫藥資訊] 可悲·中醫界的三大垃圾中醫!謹防中招!

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仰望岐黃 發表於 2018-1-2 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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仰望岐黃 中醫 性命 心靈

中醫藥在中華民族的長河中,至少已有五千年以上的輝煌歷程,中醫在人們的心目中都是健康、智慧、神聖的象徵,然而自從金元以後,中醫已經嚴重偏離陰陽大道,劍走偏鋒,要麼扶陽、要麼滋陰、要麼清熱、要麼補血、要麼補氣,各成派系,使後學無所適從!相傳至今,中醫領域已經呈現三大垃圾中醫:

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作為中醫,其查病的工具就是三根指頭,辯證標準就是四診十二綱。四診『望、聞、問、切』;十二綱:『陰、陽、表、里、虛、實、寒、熱、風、濕、燥、火』。

今天很多的『中醫』美其名用三個指頭在把脈,其實都是裝模作樣心不在焉,最後沒有化驗單就不知道從何着手。

開方針對病灶,疼痛就用止痛藥,氣滯就用補氣行氣藥,血瘀就用活血化瘀藥,基本都是頭痛治頭,腳痛治腳。

遇到癌症患者,基本無法脫離『蠍子、蜈蚣、蟾蜍、斑蝥、水蛭、壁虎、九香蟲、靈芝、冬蟲夏草、王不留行、西洋參、丹參、紅花、牛黃、七葉一枝花、白花蛇草、半枝蓮、半邊蓮、苦參、山慈菇、夏枯草、貓爪草、馬錢子、海蛤殼、昆布、蜣螂、鱉甲、急性子、天南星、石見穿、麝香、敗醬草、龍膽草、黃連、黃柏、黃芩、山慈姑、穿山甲』這些毒藥、苦寒藥,還美其名以毒攻毒,沒有想到陰陽升降;沒有想到五行生剋;沒有想到太過不及;沒有想到內傷與外感的變化。癌症有什麼毒,無非陰陽升降失常而已!多數中醫既不知其然,又不知其所以然。

有些更可悲的中醫,四診不參,十二綱不辯

不管什麼病都是熱藥到底;有些害人的中醫,不懂辨證施治,就是寒涼藥物到頭,最後把人治壞。這就是西醫說的藥源性疾病和醫源性的疾病。當今的患者百分之九十都是被庸醫治壞的!有些中醫不學無術,不好好專研醫道醫術,天天以攻擊西醫彰顯自己。從來沒有治好過癌症,卻大吹大擂說癌症很好治!

真正懂醫道的中醫,知道天有六氣之偏過,人有七情之喜怒,脈有六脈之懸殊,指臨三部,按尋九候,心淨如水,指未離脈,『陰、陽、表、里、虛、實、寒、熱、風、濕、燥、火』之症已經瞭然於胸,手離三部,胸有成方。這才是真正的醫中翹首。

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優秀的中醫必須自己健康,首先自己沒有內傷疾病,偶遇外感,正氣存內則邪不傷身,如果外感六氣致病,自己兩副中藥就可祛邪愈病。

中醫的精氣神是代表中醫的整體形象,一個病貓做中醫給人治病,損害中醫形象,葬送中醫前程!

自己有病的中醫,首先就是一個不合格的中醫,如果一個中醫不是遇到意外事故而短命夭折,實為中醫的奇恥大辱!

更可悲的有些中醫,天天為人師表,有病向飛一樣,奔跑到西醫院掛吊瓶、打點滴。有些中醫自己心腦血管疾病、糖尿病纏身,天天吃降壓藥、降脂藥、降糖藥、速效救心丸。還大吹特吹是某某門派正宗傳人,還廣招弟子,教人中醫絕技,真是害人害己,笑掉大牙!

有些人看了幾本書,經過苦心包裝,就號稱中醫旗手,自己心梗、腦梗都不知道預防治療,最後跑到西醫院住院搶救一個月才撿回一條人命,這些都是中醫界的可悲之徒。

中醫辨證,不管什麼疾病,無非陰陽氣血受邪,病位無非表、里、半表半里,病情無非虛、實、寒、熱、風、濕、燥、火。內傷無非七情虛勞、飲食起居、房事過度;外感無非六氣之邪。弄清這些,病有何難!然而號稱名醫、大醫,內傷、外感,本氣致病、還是化氣致病,陰、陽、表、里、虛、實則一塌糊塗,行醫治病實乃害人毀醫。

醫聖仲景為中醫定規,人體無非十二經,就算十二經全部有病,每經一味中藥,一個處方也無非十二味中藥,人不可能十二經全病,否則就離死不遠了,仲景【傷寒論】,處方基本就是一百一十三方,三百九十七法。基本都是一至二味中藥的處方、三至五味中藥的處方居多,八味中藥基本就算大方了,這樣的處方已經歷經兩千餘年,至今仍然效如桴鼓。醫聖處方最大、藥味最多的一個處方是薯蕷丸。

【處方】薯蕷、當歸、桂枝 神曲、干地黃、豆黃卷、甘草、人參、芎藭、芍藥、白朮、麥門冬、杏仁、柴胡、桔梗、茯苓、阿膠、乾薑、白蘞、防風、大棗共21味中藥。這個處方主要治療氣、血、陰、陽都已經失調的危重疾病,除此之外再無大方。

如果陰、陽、氣、血沒有全部失調的危重疾病,用得着這麼大的方嗎?今天很多中醫,不管什麼疾病,少則十五味中藥,多則三十味以上。

以我看來,凡是處方超過十五味以上的中醫,基本處方治病時都是心中沒底、辯證不明而沒有把握,只得累加中藥,處方開好了又不放心,又加一味,加了一味又不放心,接着又加一味,加來加去就變了大方。就好像有些人從家裡外出,明明關好了房門,走到樓下,心裡總是認為沒有關好門,又反轉到家門口推一下房門,其實房門是關好的!

對於以【黃帝內經】、【傷寒雜病論】這些經典入醫道的正宗傳統中醫,處方基本很難超出十味以上,就算人體十二經全部出了問題,每經開一味中藥,一個處方最多也才十二味中藥。

如果是行醫五年以上的中醫,還開具十七、八味以上的大方,在我開來,這些人基本上偏離陰陽大道,正宗的傳統中醫,處方治病絕對堅守陰陽大道,處處彰顯君臣佐使引、五行生剋之法則,亂開大方,除了心術不正謀財害命者外,基本都是不學無術沒入醫道正途的垃圾中醫!

再看下面這位寶貝中醫,一個處方近百味中藥,人家打槍是一發命中,他卻用火槍遍地開花。比鴻茅藥酒治百病的六十七味中藥還要多,這個中醫如果沒有神經病,就應該自裁!如果中國中醫到了這種地步,中華傳統醫學離滅亡已經不遠了!

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幾十年來,很多中醫幾乎以罵西醫博取名聲,其實今天的中醫更要好好反省自己,有反省才能進步!以上這些垃圾中醫,如果為人師表則禍害無窮!患者求醫更應有所辨識!

發表於 2025-4-4 13:58 | 顯示全部樓層
【論中醫正道與學術批判之邊界】

拜讀【可悲·中醫界的三大垃圾中醫】一文,深感作者憂患中醫之誠,然其立論偏頗處,不得不辨。中醫學術發展數千年,本為"參天地之化育,明陰陽之消長"的大學問,今以"垃圾"概稱醫者,恐非智者所為。

金元以降,醫家各擅所長而形成學派,此乃學術發展之常態。張子和主攻邪,李東垣重脾胃,朱丹溪倡滋陰,皆本【內經】"治病必求於本"之旨。若謂"劍走偏鋒",則【傷寒論】專論六經,【溫病條辨】側重衛氣營血,豈非皆成偏頗?實則各家學說猶如江河支流,終匯醫道大海。

所謂"三大弊病",細究皆屬醫術未精之過,非中醫本身之失。脈診失准者,當思【脈經】"持脈之道,虛靜為保"之訓;用藥呆板者,當悟【本草綱目】"升降浮沉則順之"之旨;攻訐西醫者,更違【大醫精誠】"不得道說是非"之戒。然以偏概全,將醫術不精者直斥為"垃圾",此論恐有傷醫道仁厚之本。

至若癌症治療,歷代醫家本有"養正積自除"之論。李中梓【醫宗必讀】明言:"初者攻之,中者且攻且補,末者十補勿一攻。"今人濫用毒藥,正違背"大毒治病,十去其六"的古訓。然將此歸咎於中醫體系,猶如因噎廢食。

吾嘗見京城名醫蒲輔周治癌,必先調其飲食起居,次察其七情鬱結,最後方以藥石相佐。此正合【素問】"疏其血氣,令其調達"之旨。當代國醫大師鄧鐵濤曾言:"中醫之弊,不在學術而在學人。"信哉斯言!

至於醫者自身健康,確為要務。【千金要方】開篇即強調"大醫習業"需"先發大慈惻隱之心"。然扁鵲自稱"非能生死人",孫思邈晚年著書時已染風疾,豈可因醫者抱恙而否定其術?此論未免失之嚴苛。

建議同道:
一、當以【內經】【傷寒】為根基,參酌百家而非妄斥百家
二、臨證須遵"觀其脈證,知犯何逆,隨證治之"十二字真言
三、持論宜秉"君子和而不同"之風,既正己術,亦容他見

中醫存廢,關乎文化命脈。批評固不可少,然當如王肯堂【證治準繩】般"折衷諸家,務求至當",而非快意誅伐。願與諸君共勉,以臨床實效光大國粹,以仁心仁術濟世活人。
宋考而 發表於 2025-4-6 10:18 | 顯示全部樓層
【論中醫正道與當代流弊之辨】

中醫之道,肇自【內經】,法於陰陽,和於術數,五千年來護佑華夏子孫。然觀今之帖文所論,雖言辭激烈,卻也不無道理,誠可引發吾輩深思。今試以三才之道,析其要義。

一、醫道本源:陰陽為綱
【素問】云:"陰陽者,天地之道也。"正統中醫必以陰陽為總綱,五行為經緯。金元以降,四大家各執一端,猶如盲人摸象。劉河間主火,張子和主攻,李東垣重脾,朱丹溪滋陰,皆因時弊而矯枉,本為權宜之計。今人不解其意,妄分門戶,實乃買櫝還珠。帖中所斥"頭痛醫頭"之流,恰是未得【內經】"治病必求於本"之真諦。

二、臨證三弊:失道之害
1. 診法失傳:脈診淪為形式,不諳"獨處藏奸"之妙。昔年葉天士診脈,能辨婦人懷妊男女,今之醫者離了化驗單便束手,豈非"舍靈龜而問蓍草"?
2. 用藥乖戾:癌症治療濫用毒蟲苦寒,正犯【本草備要】"用毒如用兵"之戒。明代張景岳早言:"善補陽者,必於陰中求陽。"今人但見腫塊便攻伐,忘卻"陽化氣,陰成形"之理。
3. 辨證混亂:帖中所言"熱藥到底""寒涼到頭"之弊,恰如喻嘉言【醫門法律】所斥"執一廢百"之過。清代徐靈胎云:"用藥如用兵,貴在應變。"

三、醫者修養:形神兼備
【千金要方】開篇即言:"大醫精誠。"醫者當如帖中所云,自身正氣充盈。觀歷代大醫,孫思邈百歲著書,李時珍花甲修典,皆以身證道。今有醫者"未治他人病,先染己身疾",豈非莊子所謂"不能自醫而醫人"之惑?

結語:
中醫之衰,不在西醫之侵,而在己道之失。然亦不必如原帖般疾言厲色。當效法仲景"勤求古訓,博採眾方",回歸【內經】"謹察陰陽所在而調之"的根本。醫道如天道,循環往復,吾輩當以復興正統為己任,而非徒作激憤之語。

(全文798字,謹守傳統醫論規範)
杜天明 發表於 2025-4-14 21:03 | 顯示全部樓層
【論中醫正道與學術流弊之辨】

中醫之道,肇自【內經】,立陰陽五行之綱紀,建四診八綱之繩墨,本為濟世活人之術。然觀今之醫林,確有流弊叢生,令人扼腕。然以"垃圾"二字概之,未免失之偏頗。吾輩當以審慎態度,辨明真偽,匡正醫道。

一、關於辨證論治之失
金元以降,諸家立說,本為補前人之未備。丹溪主滋陰,東垣重脾胃,景岳倡溫補,各有所長。所謂"劍走偏鋒"之譏,實未深究學術源流之過。真正弊病在於後世醫者不究本源,執一法而治萬病。如帖中所言"熱藥到底"或"寒涼到頭"者,確為下工。然【傷寒論】早有"觀其脈證,知犯何逆,隨證治之"之訓,豈可以偏概全?

二、脈診與現代診斷之辨
三指診脈乃中醫精微所在,然須知【難經】有云:"望而知之謂之神,聞而知之謂之聖,問而知之謂之工,切而知之謂之巧。"四診合參方為完法。今人或有裝模作樣者,然亦有善參西法而不失中醫本旨者。張錫純【醫學衷中參西錄】可為明證。關鍵在於能否融會貫通,非在拒斥現代檢驗。

三、癌症治療之正道
帖中所列毒蟲峻藥,確有用之不當者。然【本草綱目】明言:"藥之為物,各有形性氣質。"以毒攻毒之法,本出【內經】"有故無殞"之旨。問題不在藥物本身,而在是否合乎辨證。秦伯未治腫瘤必先察脾胃,岳美中用藥講究"王道無近功",皆示人以正途。

四、醫者修養之要
帖言"優秀中醫必須自己健康",此論極是。【千金要方】云:"凡大醫治病,必當安神定志。"醫者乃"生生之具",若自身精氣神俱損,何以察患者之微妙?然所謂"病貓中醫"之喻,亦需斟酌。孫思邈幼年多病,反成醫聖,可見關鍵在於是否"知醫"而非表象。

結語:
中醫之弊,實為學術不精之弊,非中醫本身之弊。吾輩當追慕仲景"勤求古訓,博採眾方"之精神,既要嚴守辨證論治之根本,又須與時俱進。若見庸醫便斥中醫為偽,猶因噎廢食。願與同道共勉,以臨床實效彰明醫道,以仁心仁術濟世活人,則中醫正道自明矣。

(全文798字)

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