叔孫武叔語大夫於朝原文翻譯鑑賞

【九州晨讀】論語·子張第十九:叔孫武叔語大夫於朝曰

叔孫武叔語大夫於朝原文

叔孫武叔語大夫於朝曰：『子貢賢於仲尼。』子服景伯以告子貢。子貢曰；『譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之類，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎！』

叔孫武叔語大夫於朝曰翻譯

叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：『子貢比仲尼更賢。』子服景伯把這一番話告訴了子貢。子貢說：『就拿房屋的圍牆來打比方吧，我家的圍牆只有齊肩高，一眼就可以看到房屋的好壞；夫子加的圍牆卻有數丈之高，如果找不到門進去，便看不見牆內的宗廟的輝煌壯觀，和各種房舍的富麗多彩。能夠找到夫子大門的人恐怕極少吧。叔孫叔武這樣說，不也很自然嗎？』

叔孫武叔語大夫於朝曰鑑賞

【史記·儒林外傳】云：『自孔子卒後，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱而不顯。』眾弟子中，子貢的影響最為顯著。如叔孫武叔揚子貢，抑夫子，子貢以宮牆作比喻，『賜之牆也及肩，夫子之牆數仞』，高下相形，妙不可言。這裡有兩點比較有趣。一個是孔子的學問真的很深，很多人還不到深刻理解的程度，孔子的一班大弟子們也只是得其一端，夫子之性與天道，不可得而聞也，可謂學無止境；另一方面弟子維護夫子的名聲，就是護持這個學問傳承，雖然『弟子不必不如師』，但是弟子對老師的敬意在老師歿後，依然如故，這就是非常好的傳承，也是不斷其所學，可相應於『三年無改於父之道』。

叔孫武叔語大夫於朝原文
叔孫武叔語大夫於朝曰：『子貢賢於仲尼。』子服景伯以告子貢。子貢曰；『譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之類，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎！』