出於對忠義精神的崇敬 司馬遷用傳說寫【史記】（1）

  來源: 經濟觀察網

隨着陳凱歌導演的賀歲劇【趙氏孤兒】上映，媒體與坊間又多了一個準歷史學話題。有關於文藝作品中主人公『趙氏孤兒』――趙武（諡號文，故史籍中也稱呼為趙文子）的身世，司馬遷之後，歷代學者均有不同程度的評論，經過反覆考證，將『趙氏滅門案』總結為兩個不同的版本，一個是是情節跌宕的『戲說』――姑且稱呼為『趙氏孤兒版』，一個是細節模糊的『歷史』――史稱『孟姬之讒』或『下宮之難』。
版本一『趙氏孤兒』：由忠臣和姦臣雙方演繹的一場的悲喜劇，一個關於復仇和士為知己者死的經典範本。始作俑者：太史公司馬遷，劉向父子以訛傳訛。
【史籍。趙世家】（以下簡稱【趙世家】）的記載是這樣的：屠岸賈是晉靈公（因昏庸殘暴，被趙氏弒殺）的寵臣，晉景公時為司寇，主管國家政法工作。屠岸賈要作亂，追究晉靈公被弒一案，借題發揮要誅滅趙氏。當時，與趙氏交往頗深的韓厥告趙朔趕快逃走，趙朔不肯。在屠岸賈的鼓動下，諸將擅自進攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰（趙朔是趙盾之子，趙同、趙括、趙嬰為同父同母兄弟，與趙盾同父異母。），並將趙氏滅族。
之後的事情，大致與歷代文藝作品中的敘事相同，只不過，司馬遷說程嬰是趙朔門客，而陳凱歌導演說他是鄉野遊醫……
【趙世家】關於趙氏孤兒一事描寫傳神，人物對話詳細而生動，故事性極強。不似史家手筆，更象一段傳奇小說，讀來令人盪氣迴腸。
版本二『孟姬之讒』：圍繞權利之爭，多方參與其中的一場內訌，直接導火索是叔叔與侄兒媳婦的不倫之戀。持相同記載的有：【左傳】、【國語】、【戰國策】和【史籍。晉世家】等。
對『下宮之難』一事，歷史記載大相逕庭。早些的【左傳】是這樣描述的：趙莊姬與趙嬰有姦情（此事應在趙朔死後不久，屬叔叔於侄媳婦亂倫），事情敗露後被趙同、趙括兄弟逐出晉國，並死在齊國。趙莊姬因此懷恨在心，在晉景公面前誣陷趙氏說，『趙同、趙括將要作亂』。與此同時，與趙氏家族早有矛盾的欒氏、S氏家族趁機出面為趙莊姬作證。於是，晉國誅殺了趙同、趙括，並滅其族。當時，趙武跟着趙莊姬住在晉景公宮裏。
不久（根據有關記載推斷，應為半年到兩年時間），韓厥對晉景公談起趙衰、趙盾的功績，稱如果他們這樣的人都沒有後人祭祀，誰還願意為國家效力。於是晉景公復立趙武為趙氏後嗣，恢復了趙氏的爵位和封邑。其他典籍如【國語】、【史記？晉世家】（下稱【晉世家】）的記載與此相同，整個事件脈絡基本清楚。
司馬遷的【史記】被稱為『實錄、信實』，魯迅譽其為『史家之絕唱，無韻之【離騷】』，史學『雙壁』之一，前『四史』之首。他在【趙世家】中的一番『戲說』因為多處『硬傷』而被後世同行詬病，尤其難以理解的是，太史公也根本沒有『自圓其說』，同一本著作【史記】對同一件事的記載相牴牾――戲說【趙世家】的同時卻讓【晉世家】延續【左傳】的說法。
在這裏，需要給大家補充一個『常識』。古代的著史者（無論是拿政府工資的『史官』，還是自娛自樂的草根史學家）的第一堂基本功課是對手頭史料辨偽存真。自己懷疑，又不可考證的內容，要麼『孤證不取』，即捨棄不用，要麼『聊備一說』，即收錄不同版本，由讀者自己評判，其實也就是現代人常用的『存疑』。在史官的一取一舍之間，便表現出他的『史識』和『史德』，『史識』，就是證偽的功力，而『史德』指良心和職業精神，是秉筆直書，還是曲筆回護。這一規則，在司馬光主持編撰【資治通鑑】時，表現得尤為突出。
說到這裏，其實有些讀者應該多少明白點什麼了，太史公之所以『自相矛盾』其用意是暗示後人【趙世家】『聊備一說』，【晉世家】才是真實。那好，有讀者會問：所謂『聊備一說』是因為拿捏不准又無法考證才對，但明顯多處與戰國時代史籍（【左傳】、【國語】等）相左的『趙氏孤兒』版卻也堂而皇之地寫進『信史』，這是為什麼呢？
告訴你，因為司馬遷別有深意。有人說司馬遷是借程嬰、公孫杵臼的故事，來剖白和印證自己的心跡。
愚以為：正解！
司馬遷的心路，在【報任安書】中顯露無疑。司馬遷說他與李陵當初在朝中為同僚，也不是很熟，下班也不同路，推杯換盞、面酣耳熱更是從未有過，但他認為李陵國家才能出眾且有熱血擔當之人，於是在李陵兵敗後，對其仗義執言，乃至遭受『男性外生殖器摘除手術』，漢武帝時李陵一案可以去問百度或維基百科。
這是奇恥大辱，司馬遷說：『我雖然怯懦軟弱，想苟活在人世，但也頗能區分棄生就死的界限，哪會自甘沉溺於牢獄生括而忍受屈辱呢？再說奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況像我到了這樣不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下來，陷於糞土般的污濁環境中而不肯死的原因，是自恨我內心的志願有所未盡，如果在屈辱中離開人世，那我的文章就不能公諸於後世罷了』。
支持司馬遷『苟活』的人生理想便是完成【史記】，『想探求天道與人事之間的關係，貫通古往今來變化的脈絡，成為一家之言。』他打算把它藏進名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進都市之中，那麼，他自認抵償了以前所受的侮辱，即便是讓他千次萬次地被殺戮，都沒有什麼可後悔的。但是，最令司馬遷痛苦的是他的這番苦心孤詣，只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚！