: 中國文史網 宮崎市定（1901―1995）是日本頗負盛名的東洋史學家，也是戰後日本『京都學派』的第二代巨匠。其著作【宮崎市定全集】共25卷，幾乎包括漢學全部領域，從社會結構、政治體制、經濟形態、權力關係、政府組織各方面對漢文化的發展進行了深刻的研究。【宮崎市定說水滸】是其中的第12卷。儘管此書並不是一部嚴格意義的學 術著作，但是其中也包含有相當深厚的學術意蘊。
該書的【前言】一開始說：『從少年時代起，我就是一個【水滸傳】迷。』初中三年級時，他對帶有北齊插圖的高井蘭山譯本【水滸傳】愛不釋手，一百零八位豪傑的名字能倒背如流。後來進大學選擇了東洋史專業，從最初研究宋史到成為宋史專家，無意中也都是受了【水滸傳】的影響。
對【水滸傳】的研究，大多數人僅專注於文本本身，僅有少數學者以文本為媒介，去探究廣闊的中國社會歷史。宮崎先生就是這些少數人中的一個，他高度重視【水滸傳】對於研究中國古代社會的歷史學價值。他在深入研究宋朝文獻後看【水滸傳】，『漸漸發現書中除了真實記錄歷史外，當時民間流傳的傳奇故事、街談巷議有很多都被收錄其中。除此之外在世態、生活方式等方面也提供了很多能夠體現宋代特色的素材』。他這樣徵引他人的意見：『有人說要想了解中國，讀【水滸傳】要比讀四書五經更有用。』他甚至還說：『要想了解當今的中國，【水滸傳】也是必讀的書目。』因為，【水滸傳】所描述的現象至今猶有痕跡殘存。另外，將新舊中國作比較，有助於我們了解其中的變化過程。正因為【水滸傳】有較高的學術價值，宮崎先生於1941年在他任教的京都大學把它作為史學專業講座的教材，題為【水滸傳中的支那近代社會狀態】。本書就是在此基礎上形成的。
宮崎先生的研究比較集中於社會制度方面。本書的九個章節都是以【水滸傳】中的人物為主題和標題，但他並不是就人物論人物，而是以人物為線索，進一步詳細地分別闡述這些人物所代表的社會階層以及與之相關的社會現象和社會制度。【徽宗與李師師】中描述宋徽宗宣和時代虛假的『浮華盛世』，北宋繁盛的商業及發達的經濟刺激了統治者的荒淫，加重了他們對民眾的欺壓、掠奪，這正是【水滸傳】的社會背景。【妖賊方臘】分析方臘為何造反，說明當時的貪官橫行造成『官逼民反』，而這與梁山好漢的造反有一定的共同之處。【宦官童貫】不僅闡述童貫發跡的過程，還介紹世界範圍內的宦官制度，由此揭示中國宦官制度的獨特性和中國歷史的特殊性。【奸臣蔡京】論述宰相制度的沿革（例如比較漢唐宰相和宋代宰相）以及君權與相權的關係。【魯智深與林沖】從兩人的出身論及下級武官的世界，指出【水滸傳】中人物不少為下級武官，藉此說明宋代的兵制。同時通過林沖的冤獄和其他有關事例介紹當時的監獄制度。【戴宗與李逵】描述胥吏制度，這是本書的亮點之一。書中說：『【水滸傳】可以說如實地再現了胥吏階層的生活狀態，因而從這一點而言，【水滸傳】也是可以與正史相提並論的鮮活的史料。』胥吏是處於官府最基層的吏員，百姓和官府的接觸必須經過他們一手操辦。他們在官府和百姓之間構築了一個獨立王國。然而歷代正史僅記載上層的事情，對眾多起着重要作用的小吏少有描述；參考【水滸傳】便可了解『胥吏的世界』。 |
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