暑期,又到了央視電視劇【西遊記】的熱映季。凡是看過【西遊記】的觀眾,一定對車遲國鬥法的情節印象深刻。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙與師徒四人鬥法,比的是:祈雨、猜枚、作死。 祈雨好理解。作死是指原文中說的砍頭、剖腹、油鍋裏洗澡。畢竟按原文,車遲國王聽到之後也大驚道:『此三事都是尋死之路!』最後果然,三個妖怪都作死了。 虎力大仙提議的作死行為是故意屬性爆表的致災因子,摘自唐彥東【災害經濟學】 那麼猜枚是啥? 【西遊記】原文裏寫到,虎力大仙 『演雜技』失敗後,鹿力大仙又出了一種新玩法: 「陛下,我師兄原有暗風疾,因到了高處,冒了天風,舊疾舉發,故令和尚得勝。且留下他,等我與他賭隔板猜枚。」 86版【西遊記】劇照 現在很多地方的把猜拳叫猜枚,江南一帶把猜謎也叫做『猜枚枚子』。那麼鹿力大仙到底想玩的是哪種?要想知道『猜枚』到底是啥,關鍵要知道『枚』指什麼。 【說文解字】說: 「干也,可為杖。從木從攴。【詩】曰『施於條枚』」 段玉裁註: 「毛傳曰『干曰枚』,引伸為銜枚之枚,為枚數之枚。豳風傳曰『枚,微也』,魯頌傳曰『枚枚、礱密也』,皆謂枚為微之假借也。」 看來,『枚』的本意是小樹幹。引申為銜枚的枚,枚數的枚。又和『微』相通。 那麼,為什麼和『微』相通呢? 『微』字,與『無』字同聲,與『非』字同韻。在文言否定詞中,『微』也常相當於『無』。現在『微』和『無』的聲母在中州音裏讀作輕唇音v(音韻學中稱為『微母』),但微母來源於重唇音m(音韻學中稱為『明母』)。現在的口語中常用的『沒』就與古時的『微』『未』等字有着很大聯繫,是對古時重唇音的某種延續形式。 雙唇塞音系 | 不 | 弗 | 非 | *piuə(g) | *piuət | *piuə(d) | 雙唇鼻音系 | 無(毋) | 勿 | 微 | *miuə(g) | *miuət | *miuə(d) |
橋本萬太郎【語言地理類型學】中對古漢語否定詞的分類,音標為擬音 而『微』本身又有着隱蔽的涵義。【爾雅】裏用『微』來解釋『瘞、幽、隱、匿、蔽竄』這些字。【說文】裏說『微,隱行也』。 因此,說『猜枚』其實是『猜微』,也很有一定道理。 【西遊記】中的『猜枚』,頗似古時的『射覆』。顏師古說:『於覆器之下而置諸物,令暗射之,故云射覆。』簡單說,『射』就是指示,『覆』就是掩蓋。『射覆』就是猜東西。 【漢書】曾記載了漢武帝在盂中藏一條壁虎,讓數術家們射覆的故事。正當大家都猜不中的時候,東方朔自薦而出,佔了一卦,說: 「臣以為龍又無角,謂之為蛇又有足,跂跂脈脈善緣壁,是非守宮即蜥蜴」 漢武帝又試了幾次,每次東方朔都射中。看來東方朔跟孫悟空一樣,都是射覆達人。 李商隱可能也愛玩射覆。他的【無題】詩中寫道: 「隔座送鈎春酒暖,分曹射覆蠟燈紅」 『分曹射覆』指的就是大家分組猜物迷。至於『隔座送鈎』指『藏鈎』遊戲,也是類似猜枚,猜的不是物品,而是猜鈎在誰手裏。 唐墓壁畫【野宴圖】,展現了唐人邊宴飲邊遊戲的場面 清代阮葵生【茶餘客話】記載『猜枚』一條: 「元人姚文奐詩云『曉涼船過柳洲東,荷花香裏偶相逢,剝將蓮子猜拳子,玉手雙開不賭空』。猜拳賭空,皆詩料也,即今酒令之猜枚,前後不放空也。」 這裏是把蓮子作籌,在拳中猜。當然也可以直接猜手指。這時,『枚』就符合『枚數』的意思了。【紅樓夢】裏六十二回中,就記載了賈寶玉等人射覆、猜拳之類的各種方式。姑且都可謂之猜枚。 今河南的猜枚即以手指作籌,猜出兩人出枚之和。如果出枚和喊枚不同步,就稱為失枚或落枚。各地口令不同,從0到10口令大致為『寶不出,一枚一,哥倆好,三星照,四季財,五魁首,六六順,巧七枚,八匹馬,快升官,滿十』。 章太炎在【新方言】裏說: 「【左傳】『南蒯枚筮之』枚者,微也。(【詩·國風·傳】『枚,微也』)今人謂射覆為猜枚,枚即微字。浙江衢嚴金華至紹興之諸暨略指彼處以示人則曰微頭,微音如枚;江西廣信略指彼處以示人則曰微個,微音如密。微、枚、密,古皆重唇相轉)」 日本早稻田大學圖書館風陵文庫藏【新方言】其實無論是枚,還是密、謎。讀音相近,意思也都相近。【玉篇】:『密,止也,默也,深也。』 【說文】:『謎,隱語也。』宋程大昌【演繁露】:『古無謎字。若其意制,即伍舉、東方朔謂之隱者是也。』 歸根結底,猜枚就是一種猜密,一種猜謎。只是射覆是猜物謎,謎語是猜字謎,划拳是猜數謎,把數字藏手裏罷了。 文 丨 丹淅 歡迎個人轉發,點讚 請勿抄襲。轉載請註明來源本公眾號及本文作者,並附微信原文連結 |