【論語·憲問篇第23章】愚忠思想來源於孔子嗎？

音頻學【論語·憲問篇第23章】愚忠思想來源於孔子嗎？

14·23子路問事君。子曰：『勿欺也，而犯之。』

這裏的『犯』字，指冒犯，犯顏諫爭。

這句話的意思是說，子路問怎樣事奉君主。孔子說：『不要欺騙他，可以犯顏直諫。』

【論語】中孔子多處談及君臣關係問題，其要點是：

（1）維護周禮，強調尊君。

（2）提出『君使臣以禮，臣事君以忠』（【論語·八佾】）的重要觀點，強調君與臣的關係是雙向的、互盡義務的關係。這是他在君臣關係上『執兩用中』，以求君臣和衷共濟、風雨同舟的主張。

（3）本章則指出，對君王盡忠，不能欺騙他，但可以犯顏直諫。這是從另一個角度談君臣關係。【孝經】中專設『諫諍』一章，強調當君王、父親有過失的時候，應當站出來諫諍，直言規勸，幫助他們改正錯誤。否則，就是陷君、親於不義。這一條，與後世某些儒者所宣揚的『盡忠就要一切聽命於君王』，『君叫臣死，臣不得不死』之類的愚忠思想，是截然不同的。學習本章，有助於我們澄清對孔子及其思想的誤讀和偏見。

附：

【原文】

14·23子路問事君。子曰：『勿欺也，而犯①之。』

【注釋】

①犯：冒犯，指犯顏諫爭。

【譯文】

子路問怎樣事奉君主。孔子說：『不要欺騙他，可以犯顏直諫。』