論語全文及翻譯之衛靈公篇·工欲善其事,必先利其器

論語全文及翻譯之衛靈公篇·工欲善其事,必先利其器

【論語·衛靈公篇第9章】孔子以『工欲善其事，必先利其器』比喻什麼？

15·9子貢問為仁。子曰：『工欲善其事，必先利其器。居上邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。』

『為仁』，指培養仁德。『工欲善其事，必先利其器』，意思是說，工匠要想做好他的手藝，必定要先磨利所使用的工具。器，指工具，此處藉以比喻要培養仁德，必須有良師益友的輔導切磋。

這段話的意思是，子貢請教老師培養仁德的方法。孔子說：『工匠要想做好他的手藝，必定要先磨利所使用的工具。我們住在一個國家，就要敬奉那些卿大夫中的賢者，結交那些士人中的仁者。』

孔子以『工欲善其事，必先利其器』作比喻，告訴人們什麼道理呢？工匠手中沒有利器，就不能做好他的手藝。而器不會自利，必須經過磨礪。在這裏，孔子用工匠要有利器才能做好工，比喻人要有賢德才能行仁道；用『器』要磨鍊才能利，比喻人要向賢德者學習才能進步。仁，是人與人相處之道。一個人要進德修業，個人的主觀努力固然是非常重要的，但良師益友的輔導與切磋也是必不可少的。所以孔子告訴人們，培養自己的仁德，要『事其大夫之賢者』，以激勵自己『見賢思齊』（【論語·裏仁】）之心，又要『友其士之仁者』，以收互相切磋，『以友輔仁』（【論語·顏淵】）之效。

附：

衛靈公篇·工欲善其事,必先利其器 原文

15·9子貢問為仁①。子曰：『工欲善其事，必先利其器②。居上邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。』

衛靈公篇·工欲善其事,必先利其器 注釋

①為仁：指培養仁德。②工欲善其事，必先利其器：工匠要想做好他的手藝，必定要先磨利所使用的工具。器，指工具，此處藉以比喻要培養仁德，必須有良師益友的輔導切磋。

衛靈公篇·工欲善其事,必先利其器 譯文

子貢請教老師培養仁德的方法。孔子說：『工匠要想做好他的手藝，必定要先磨利所使用的工具。我們住在一個國家，就要敬奉那些卿大夫中的賢者，結交那些士人中的仁者。』

跟賈教授音頻學論語，關注以上公眾號