轉摘自 華強遠古史研究 作者 一個理科學者的思考
在【破譯甲骨文字二十四】中,我破譯了作爲上和下之間的中字。因爲甲骨文字在造字之初是單義的,即一字一義。所以在甲古文中另有一字表示作爲方位詞的中。
這個作爲方位詞的中字,象形是一面旗幟,這個中字的上下部是飄揚的旌羽,在旗幟的中部無一例外地都有一個口字。這個口字代表什麼呢?我認爲它一定和這面旗幟的用途相關。 遠古的旗幟不外乎兩種用途:一是所謂大纛,作戰時和軍事指揮在一起,用於集聚標誌和指揮用;二是祭祀時使用,所謂本氏族的標誌。無論這兩種用途的那一種,旗幟都是立於中心的,所以卜辭用這面旗幟來表示方位的中心。這是中字是一個象形字,它的本義是:中心。 因此我們可以得出初步的結論:中字中間的口,是戰鼓或者祭祀用的鼓。我國遠古祭祀時有以牲血釁鼓的習俗。戰鬥中有鳴鼓進攻的慣例。【曹劌論戰】中就有『夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。』的記述。 四川涪陵出土的東周時期的巴人淳于的14枚銅編鐘中的一件,上面也有這個中字的甲骨文圖形,如圖: 圖中船上的右側是鳳凰,一種吉兆;左側就是中字的原型。何新解釋爲飾羽鼓,我基本贊成。但是這個所謂飾羽鼓是用來做什麼的呢?從這個圖案分析,是巴人用來祭祀的可能性較大。巴人採用飾羽鼓(卜辭中字)、鳳凰(中原視爲吉兆)和船的圖案作爲自己的祭祀符號說明:這些巴人是來自中原,他們是乘船溯江河而上到達四川涪陵的.太陽被船超越,說明他們是從東方來。 |