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來源: 遼瀋晚報
中國歷史上有許多知名鶴，其中名氣較大的有五個：遼陽鶴、黃鶴、揚州鶴、華亭鶴、王喬鶴。五鶴之中最有名的則是『遼陽鶴』。在唐詩、宋詞、元曲中寫到『遼陽鶴』的次數最多，而且叫法不同……
遼陽廣佑寺前的丁令威駕鶴飛天雕塑。
在省會瀋陽一住三十年，然而越來越覺得要尋找深層的遼海文化最好還是去遼陽。因爲那裡到處都是經典的歷史細節，就連州官丁令威養的那隻鶴都渾身浸滿了文化符號，成爲中國歷史上最有名的一隻鶴，演繹著千年不衰的經典故事。
鶴在西方曾被視爲一種淫鳥，然而在中國，鶴卻是一種招福納瑞、高雅吉祥和富於神仙風度的嘉禽。於是，中國歷史上就出現了許多有名的關於鶴的故事。衛懿公的錦衣鶴、王子喬的白鶴、陸機的華亭鶴、武昌的黃鶴，雲龍山人放飛的彭城鶴……但最有名的還是丁令威得仙而歸的遼陽鶴。
遼陽鶴的故事，最早記載在托陶潛之名的【搜神後記》裡：『丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。 」遂高上沖天。 』此後，這個丁令威化鶴歸遼的故事就分爲文人記載和民間傳說兩條線不斷地豐富傳播下來，最終演繹成一個完整的民間版本。
這個民間版本我最早是從坊間搜羅來的一冊線裝書里讀到的。那書上說，丁令威原是遼陽鶴野人，曾做過遼陽的州官。爲官期間清正廉潔，愛民如子。爲官之餘，最大樂趣就是養鶴。有一年遼東大旱，災民餓死無數。丁令威睹此悲慘情景，曾多次呈書京都，請示開倉濟民，但到頭來總是毫無音訊。丁令威不忍見百姓都被餓死，於是私自下令打開官倉賑濟災民。丁令威私開官倉的舉動傳入京城，皇上大怒，當即派欽差到遼陽，按律治罪問斬。
在法場上，監斬官問丁令威還有什麼要求。丁令威仰天長嘆說：『我平生喜鶴，親自養了兩隻，三年前一隻飛走，另一隻還養在家中，在我臨死之前，想親手再餵它一次。』監斬官答應了他的要求，差人從他家裡把那隻白鶴牽到法場。往常這隻鶴見著主人，總是展開翅膀翩翩起舞。可此時此刻，白鶴見了主人卻兩眼垂淚，不住地對空長鳴。一會兒，半空中也傳來一聲鶴鳴，接著就見一隻白鶴凌空而下。丁令威一看，此鶴正是三年前飛走的那隻。兩隻鶴久別重逢，吻頸相敘。丁令威見此情景，愈發思緒萬千。這時的監斬官已很不耐煩，於是命刀斧手開斬。就在刀斧手舉起屠刀的同時，只見兩隻鶴展開雙翅交叉在一起形成一朵白雲，丁令威不知不覺地坐了上去。剎那間法場上風雲驟起，飛沙走石，天昏地暗，還沒等劊子手刀落，丁令威已乘著兩隻白鶴騰空而去，直衝碧霄。
遼陽的黎民百姓爲了紀念這位開倉濟民的清官，給丁令威立了一座高兩丈多的華表。華表上面鐫刻著：『丁令威華表仙莊』七個醒目大字，以表千古追思。
不知過了多少年，總有千年上下吧。有一天，一隻雪白的仙鶴凌空飛來遼陽，落在了鼓樓東邊的華表柱上，久久凝望著這座飽經滄桑的古城。有一位少年看見了，覺得蹊蹺，於是彎弓搭箭，瞄準了那隻白鶴。這時，白鶴飛起，一邊低空盤旋，一邊作人語吟誦道：有鳥有鳥丁令威，離家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。 『一邊吟誦著一邊沖天而去。
化鶴的丁令威從此再也沒有回到故鄉，只給遼陽留下了『華表仙莊』所在的旗倉路，還有城東七十里的華表山，還有他的出生地鶴野。當然還有鶴家族裡最有名的諸如遼東鶴、遼海鶴、遼城鶴、遼鶴等等一大堆別稱的遼陽鶴的經典故事。
說遼陽鶴最有名和最經典，當然不是我的偏愛。翻檢歷史典籍，自從【搜神後記】記載了丁令威化鶴之事後，遼陽鶴即頻繁出現在中國歷代的詩詞文章里，其密度之大，引用之頻，稱呼之多都遠遠超出其他那些名鶴。我曾以遼陽鶴、黃鶴和揚州鶴爲例，查閱唐詩、宋詞、元曲。發現一部【全唐詩】中，就有68處詠到『遼陽鶴』，而只有10處詠到『黃鶴』，還沒有出現『揚州鶴』。 【全宋詞》裡，有21處詠到『遼陽鶴』，有8處詠到『黃鶴』或『黃鶴樓』；有18處詠到『揚州鶴』。 【全元曲】中，有18處詠到『遼陽鶴』，有7處詠到『黃鶴』或『黃鶴樓』，有5處詠到『揚州鶴』。
客觀說，在所有的名鶴典故中，遼陽鶴的內涵要比其他鶴來得豐富些，或說意義更積極一些。遼陽鶴之外的名鶴，所展示的形象或庸俗，或富貴；或休閒，或欲望；或得意，或悲愴；或仙緣，或縹緲，總是缺少遼陽鶴所表現出的那種當官爲民做主的正義感，千年歸來的親和力和滄海桑田的演進感。諸鶴之中，遼陽鶴不僅有典故意義和文學性，同時也更顯示出它有著積極的社會意義和歷久不衰的經典性。
然而，相比於黃鶴與揚州鶴，如今遼陽鶴卻越來越鮮爲人知了，即使是在遼陽當地，一般人對此也是茫然一片。我曾數次到遼陽，去丁令威的老家，去尋訪遼陽鶴的蹤跡。然而令我失望的是除了廣佑寺前丁令威化鶴而去的現代雕塑以外，再也難尋到有關遼陽鶴的跡象。
遼陽不見華表，當然也就見不到那隻經典的遼陽鶴了。當年漢人丁令威駕鶴飛去，千年始歸，始歸之時當屬大唐盛世。如今距丁令威第一次歸來又已過去千年，華夏民族又逢盛世，人民雖然不是當年模樣，但城郭也非『如故』。如今的遼陽不缺高樓大廈，不缺喬木流泉，不缺稻穀粟米，不缺錦衣笙歌，缺的是一根具有城徽般標誌的雕有鶴紋的漢白玉華表柱，缺的是一座人文內斂的華表山，缺的是群鶴翔集的鶴野故里，缺的是遼陽城鄉人人都如數家珍的丁令威的知名度。
說遼陽是『名士之城』，那麼丁令威則是遼陽城裡最有資格和知名度，最具人氣與仙氣的名士。州官養鶴，爲民赴死，駕鶴升天，化鶴歸來，遼陽歷史上的名士有哪個比得了丁令威。難怪當年康熙皇帝巡幸遼陽，開口就在詩中寫道：『欲問襄平舊郛郭，千年華表鶴飛翔』。乾隆皇帝到遼陽時，也效法其祖父在詩中寫道：『只有千年華表鶴，時看往來白雲中』。大清朝最有名氣的兩代帝王到了遼陽，不約而同地歌詠遼陽鶴，可見遼陽鶴之於遼陽的象徵意義。
想起黃鶴，我們期待著。歸來兮，遼陽鶴！
1.遼東鶴――杜甫 【卜居】：『歸羨遼東鶴，吟同楚執 。 』
2.遼東老鶴――唐曹唐：『遼東老鶴應慵惰，教探桑田便不同。 』
3.遼東白鶴――南唐陳陶 【錢塘對酒麴】：『炎荒翡翠九門去，遼東白鶴無歸期。 』
4.遼東歸鶴――元柳貫【過賈相故第】：『洛下啼鵑慚相業，遼東歸鶴詫仙遊。 』
5.遼鶴――唐韋應物【送丘員外還山】：『靈芝非庭草，遼鶴委池鶩。 』
6.遼海鶴――宋陸游【感昔】詩之二：『往事已如遼海鶴，餘年空羨葛天民。 』
7.遼天鶴――唐李白【題許宣平庵壁】：『應化遼天鶴，歸當千歲余。 』
8.遼天老鶴――宋陸游【自詠閒適】：『殘年鄰曲幸相依，其似遼天老鶴歸。 』
9.遼天孤鶴――宋陸游【好事近・覓個有緣人】：『誰向市塵深處，識遼天孤鶴。 』
10.遼天翮――宋毛滂【秋日書懷】：『顧我警露友，佇此遼天翮。 』
11.遼城鶴――王維 【送張道士歸山】：『當作遼城鶴，仙歌使爾聞。 』
12.遼西鶴――王勃【八仙徑】：『代北鸞驂至，遼西鶴騎旋。 』
13.令威――唐錢起【江行無題一百首】其六十三：『黃鶴無心下，長應笑令威。 』
14.遼東老令威――唐白居易 【池鶴二首】其二：『池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威。 』
15.姓丁鶴――唐趙嘏：『還似當時姓丁鶴，羽毛成後一歸來。 』
16.鶴姓丁――唐李商隱【寄太原盧司空三十韻】：『神物龜酬孔，仙才鶴姓丁。 』
17.姓丁黃鶴――唐鮑溶【寄盧給事汀吳員外丹】：『姓丁黃鶴遼東去，客倩仙翁海上人。 』
18.姓丁仙鶴――唐方干 【送道人歸舊岩】：『若把古今相比類，姓丁仙鶴亦如斯。 』
19.丁家鶴――唐羅隱【自貽】：『如何只見丁家鶴，依舊遼東嘆綠蕪。 』
20.華表鶴――明劉基【旅興】詩：『淒涼華表鶴，太息成悲歌。 』
21.海鶴――李白【至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山】：『海鶴一笑之，思歸向遼東。 』
22.化鶴――王勃【出境游山二首】其一：『化鶴千齡早，元龜六代春。 』
23.遼水華亭――唐羅隱【病中題主人庭鶴】：『遼水華亭舊所聞，病中毛羽最憐君。 』
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