來源: 北方教育 在這些例子中，『即是3』在句中起連接功能，不能作狀語，與讓步連詞等搭配使用。如例（11）中，『即』和『仍』搭配使用，其轉折意味更加明顯。這時，由於語法化的不斷加劇，『即是』早已背離了『即』+『是』組合的原始性能，逐漸演化爲表肯定的語氣詞，以及表假設和讓步的連詞，完成了從偏正短語『即是1』→『即是2』→『即是3』的語法化進程。
唐代以後，『即是』作爲連詞，便開始大量使用。如：
（13）若有大處開拓不去，即是於小處便不曾盡心。（【朱子語類・學二】）
（14）即是神仙他說有災難，且在眼下，卻猜不著什麼的劫數。（清・西周生【醒世姻緣傳】）
（15）天風海水，能移無情，即是看不著日出，此行亦不爲辜負。（【老殘遊記】）
（16）即是清霜剖野，乘閒莫厭來重。（唐・陸龜蒙【和胥即事】）
三、『即是』語法化的動因和機制
（一）隱喻――『即是』語法化的一種重要手段
語法化是一種詞彙-語法現象，是一種心理認知過程。在詞語演變過程中，由於受到認知心理相似性或相關性隱喻機制的影響，人們的概念體系中會發生不同認知域的投射。『即』和『是』都有強調義，這兩個詞語的概念距離較近，根據認知上的隱喻原則，『即』和『是』就容易被看作是一個詞語『即是』，從而更凸顯強調義。這是由於相似性關係的存在，人們由表示『強調動作義』的源域向表示『強調感覺義』的目標域發生了投射。
（二）語法類推――連詞『即是』的生成機制
語法類推是語法化的重要機制之一。對連詞『即是』的語法化類推，是從『即是』用於句首開始的。句首是連詞的適宜生存環境。『即是』一旦位於句首，即步入了一條功能虛化的路徑：判斷功能→連接功能。連詞『即是』的生成是語法類推的產物。從構成來看，『即是』屬於一種『連詞+是』的組合，該組合是一種能產格式，當時也出現了很多同類連詞，如『若是』『雖是』『縱是』等。例如：
（17）若是陽不閉陰，則出涉危難而害萬物也。（南齊書【五行志】）
（18）雖非愚畜，縱是聰人妄生異執者，亦名邪見。（【法苑珠林】）
（19）雖懺無益，縱是現身亦不得戎。（唐【法苑珠林】）
（20）雖是至親，不能相保守也。（東晉【周易注】）
這種格式的盛行，對『即是』也產生了很大的影響，促進其向『讓步連詞』功能意義的轉化。
（三）句法位置――判斷詞『即是』附綴化的誘因
唐以後，偏正短語『即是1』後面逐漸跟謂詞性成分，這樣就形成了『即+是+動詞』這樣的句法結構。它平行於『狀語+動詞』這種狀中結構，由於語法過程的單向性，『是』作爲核心動詞的地位受到排擠，讓位於其後的動詞成分，已不能再看作動詞了，逐漸成爲附著於『即』的一個詞內成分，即虛化爲詞綴『即是』的意義，更多地由『即』來承擔。『即是』最終在『即是+動詞（短語）』格式中凝固成詞。
『即是』組合從漢初開始出現，便在語境中得到了廣泛的運用。以下統計數據可資說明：
朝代 兩漢 魏晉南北朝 唐 宋 明 清
書名 【易緯稽覽圖】 【南齊書】 【法苑珠林】 【晦庵集】 【普濟方】 【明儒學案】
數量 1 3 166 173 167 490
『即是』在人們的多次反覆使用中，表示『強調』的原始義逐漸消失，表示『讓步轉折』的新意義和用法最終形成。
四、結語
縱觀連詞『即是』的生成和演化歷程，可以得出如下結論：
（一）連詞『即是』的形成經歷了『即+是』偏正短語、『即是』合成詞、讓步連詞三個不同的歷史發展階段。
（二）連詞『即是』語法化的誘因有很多，主要包括語法類推、認知領域中的隱喻過程，以及語法位置的變換等。
通過對『即是』的考察分析，我們了解了『即是1』→『即是2』→『即是3』的語法化過程及語法化的動因機制，有助於更好地使用『即是』。 |
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