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[成語典故] 賓至如歸

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是飛 發表於 2016-9-22 07:31 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【賓至如歸】相關人物

晉平公(?―公元前532年),姬姓,名彪,晉悼公之子,春秋時期晉國國君,公元前557年―公元前532年在位。

子產(?—公元前522年),春秋時期鄭國人,傑出的政治家、思想家。

【賓至如歸】涵義

賓:客人;至:到;歸:回到家中。客人到這裡就象回到自己家裡一樣。形容招待客人熱情周到。

【賓至如歸】出處

【左傳·襄公三十一年】:“賓至如歸,無寧災患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。”

【賓至如歸】辨析

【賓至如歸】讀音:bīn zhì rú guī

【賓至如歸】近義詞:無微不至、滿腔熱忱、親如一家

【賓至如歸】反義詞:冷若冰霜、漠不關心

【賓至如歸】用法:主謂式;作謂語、定語;

【賓至如歸】造句

1、這家旅館服務周到,使人有一種賓至如歸之感。

2、這家主人對人非常和氣熱情,來到他家真有賓至如歸的感覺。

3、這個旅館服務周到,讓人有賓至如歸的感覺。

4、我的祝福從頭至尾,至真至誠,只願你感覺賓至如歸

5、會所里的服務,賓至如歸

6、這家餐廳以賓至如歸招徠顧客,經常座無虛席。

7、這個旅店讓客人感到賓至如歸,好評連連。

8、這個酒店的服務很好,有賓至如歸的感覺。

9、山裡的村民很好客,給人賓至如歸的感覺。

10、這家旅館給人一種賓至如歸的感覺。

【賓至如歸】成語典故:

子產,即公孫僑,是春秋時鄭國的大夫,曾當過多年國相,執掌鄭國政權。

公元前542年,子產奉鄭簡公之命出訪晉國,帶去許多禮物。當時,正遇上魯襄公逝世,晉平公藉口爲魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍牆拆掉,然後趕進車馬,安放物品。

晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責問子產。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多爲了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,築起厚厚的圍牆。現在你們把圍牆拆了,其他諸侯來賓的安全怎麼辦呢?我國國君想知道你們拆圍牆的意圖是什麼。”,子產回答說:“我們鄭國是小國,需要向大國進獻貢品。

這一次我們帶了從本國搜羅來的財產前來朝會,偏偏遇上你們的國君沒有空,既見不到,也不知道進見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達的時候,樣樣事情有人照應,能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導,你有困難,他給予幫助。賓客來到這裡就像回到自己家裡一樣。可是,現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進不去車子,接見又沒有確切的日期。我們不能翻牆進去,如果不拆掉圍牆,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物,我們願意修好圍牆再回去。”,士文伯把情況報告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見子產,隆重宴請,紿了豐厚的回贈,並下令重新建造賓館。

【賓至如歸】成語接龍:

賓至如歸→歸真反朴→樸實無華→華冠麗服→服牛乘馬→馬鹿異形→形影相附→附驥名彰→彰往考來→來好息師→師心自是→是非之心→心滿原足→足不窺戶→戶樞不螻→螻蟻貪生→生聚教養→養虎貽患→患難與共→共爲唇齒→齒弊舌存→存亡繼絕→絕妙好詞→詞窮理絕→絕妙好辭→辭不達意→意在言外→外強中瘠→瘠己肥人→人間天上→上智下愚→愚夫蠢婦→婦人孺子→子子孫孫→孫康映雪→雪上加霜→霜露之思→思前想後→後生小子→子虛烏有→有頭有尾→尾生抱柱→柱小傾大→大肆厥辭→辭嚴義正→正大堂皇→皇天后土→土穰細流→流離轉徙→徙宅忘妻→妻離子散→散兵游勇→勇猛果敢→敢不承命→命詞遣意→意在筆前→前挽後推→推舟於陸→陸海潘江→江河日下→下陵上替→替天行道→道傍苦李→李廣難封→封妻蔭子→子曰詩云→雲屯星聚→聚米爲谷→谷父蠶母→母慈子孝→孝子愛日→日新月盛→盛極一時→時望所歸→歸之若水→水流花謝→謝館秦樓→樓閣亭台→台閣生風→風雨連床

沙坡 發表於 2025-3-28 22:33 | 顯示全部樓層
【釋"賓至如歸"之禮義】

"賓至如歸"一典,出自【左傳·襄公三十一年】,乃子產答晉平公問政之語。此四字雖簡,實含三代禮樂之精義。考其本原,"賓"字從貝從宀,貝示主客饋贈之禮,宀象屋宇庇護之形。【周禮·大宗伯】云:"以賓禮親邦國",可知古人待客之道,乃通於治國安邦之大經。

子產所謂"無寧災患"三句,尤見深意。鄭處列強之間,能以禮待四方賓客,使客忘險厄、安如家居,此非徒儀節之末,實爲"柔遠人"之王道。觀【儀禮·聘禮】所載,自郊勞至于贈賄,莫不依尊卑等差而行,然其核心要在"致其敬讓"四字。今人但知服務殷勤爲"賓至如歸",而不知古人以此成就"諸侯親之,戎狄懷之"之政教。

至若晉平公問政之時,正值弭兵之會初成。子產舉此語對,實暗諷晉國以強權凌諸侯,失待客之誠。故"賓至如歸"非獨言館舍之禮,更喻大國當以仁德懷小邦,使列國使者如歸故里。此中微義,尤值今人深思。

今之經營者,若能參透此典真諦,不止於效仿表面殷勤,而能體認"主敬客誠"之古道,則商道可通於治道矣。

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