孫悟空的猜枚有什麼學問？

暑期，又到了央視電視劇【西遊記】的熱映季。凡是看過【西遊記】的觀眾，一定對車遲國鬥法的情節印象深刻。虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙與師徒四人鬥法，比的是：祈雨、猜枚、作死。

祈雨好理解。作死是指原文中說的砍頭、剖腹、油鍋里洗澡。畢竟按原文，車遲國王聽到之後也大驚道：『此三事都是尋死之路！』最後果然，三個妖怪都作死了。

虎力大仙提議的作死行爲是故意屬性爆表的致災因子，摘自唐彥東【災害經濟學】

那麼猜枚是啥？

【西遊記】原文裡寫到，虎力大仙 『演雜技』失敗後，鹿力大仙又出了一種新玩法：

「陛下，我師兄原有暗風疾，因到了高處，冒了天風，舊疾舉發，故令和尚得勝。且留下他，等我與他賭隔板猜枚。」

86版【西遊記】劇照

現在很多地方的把猜拳叫猜枚，江南一帶把猜謎也叫做『猜枚枚子』。那麼鹿力大仙到底想玩的是哪種？要想知道『猜枚』到底是啥，關鍵要知道『枚』指什麼。

【說文解字】說：

「干也，可爲杖。從木從攴。【詩】曰『施於條枚』」

段玉裁註：

「毛傳曰『干曰枚』，引伸爲銜枚之枚，爲枚數之枚。豳風傳曰『枚，微也』，魯頌傳曰『枚枚、礱密也』，皆謂枚爲微之假借也。」

看來，『枚』的本意是小樹幹。引申爲銜枚的枚，枚數的枚。又和『微』相通。

那麼，爲什麼和『微』相通呢？

『微』字，與『無』字同聲，與『非』字同韻。在文言否定詞中，『微』也常相當於『無』。現在『微』和『無』的聲母在中州音里讀作輕唇音v（音韻學中稱爲『微母』），但微母來源於重唇音m（音韻學中稱爲『明母』）。現在的口語中常用的『沒』就與古時的『微』『未』等字有著很大聯繫，是對古時重唇音的某種延續形式。

雙唇塞音系	不	弗	非
	*piuə(g)	*piuət	*piuə(d)
雙唇鼻音系	無（毋）	勿	微
	*miuə(g)	*miuət	*miuə(d)

橋本萬太郎【語言地理類型學】中對古漢語否定詞的分類，音標爲擬音

而『微』本身又有著隱蔽的涵義。【爾雅》裡用『微』來解釋『瘞、幽、隱、匿、蔽竄』這些字。【說文》裡說『微，隱行也』。

因此，說『猜枚』其實是『猜微』，也很有一定道理。

【西遊記】中的『猜枚』，頗似古時的『射覆』。顏師古說：『於覆器之下而置諸物，令暗射之，故云射覆。』簡單說，『射』就是指示，『覆』就是掩蓋。『射覆』就是猜東西。

【漢書】曾記載了漢武帝在盂中藏一條壁虎，讓數術家們射覆的故事。正當大家都猜不中的時候，東方朔自薦而出，占了一卦，說：

「臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴」

漢武帝又試了幾次，每次東方朔都射中。看來東方朔跟孫悟空一樣，都是射覆達人。

李商隱可能也愛玩射覆。他的【無題】詩中寫道：

「隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅」

『分曹射覆』指的就是大家分組猜物迷。至於『隔座送鉤』指『藏鉤』遊戲，也是類似猜枚，猜的不是物品，而是猜鉤在誰手裡。

唐墓壁畫【野宴圖】，展現了唐人邊宴飲邊遊戲的場面

清代阮葵生【茶餘客話】記載『猜枚』一條：

「元人姚文奐詩云『曉涼船過柳洲東，荷花香里偶相逢，剝將蓮子猜拳子，玉手雙開不賭空』。猜拳賭空，皆詩料也，即今酒令之猜枚，前後不放空也。」

這裡是把蓮子作籌，在拳中猜。當然也可以直接猜手指。這時，『枚』就符合『枚數』的意思了。【紅樓夢》裡六十二回中，就記載了賈寶玉等人射覆、猜拳之類的各種方式。姑且都可謂之猜枚。

今河南的猜枚即以手指作籌，猜出兩人出枚之和。如果出枚和喊枚不同步，就稱爲失枚或落枚。各地口令不同，從0到10口令大致爲『寶不出，一枚一，哥倆好，三星照，四季財，五魁首，六六順，巧七枚，八匹馬，快升官，滿十』。

章太炎在【新方言》裡說：

「【左傳】『南蒯枚筮之』枚者，微也。（【詩·國風·傳】『枚，微也』）今人謂射覆爲猜枚，枚即微字。浙江衢嚴金華至紹興之諸暨略指彼處以示人則曰微頭，微音如枚；江西廣信略指彼處以示人則曰微個，微音如密。微、枚、密，古皆重唇相轉）」

日本早稻田大學圖書館風陵文庫藏【新方言】

其實無論是枚，還是密、謎。讀音相近，意思也都相近。【玉篇】：『密，止也，默也，深也。』 【說文】：『謎，隱語也。』宋程大昌【演繁露】：『古無謎字。若其意制，即伍舉、東方朔謂之隱者是也。』

歸根結底，猜枚就是一種猜密，一種猜謎。只是射覆是猜物謎，謎語是猜字謎，划拳是猜數謎，把數字藏手裡罷了。

文 丨 丹淅

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