子曰君子不器的意思是什麼

子曰君子不器的意思

論語·爲政第二 2.12 子曰君子不器注釋

子曰君子不器譯文

孔子說：『君子不應該像一件器物那樣。』

子曰君子不器評析

孔子的教育，到底培養一個什麼樣的人？

是培養一個可用之才嗎？

周易繫辭雲，形而上者謂之道，形而下者謂之器。君子不器，就是孔門所講『下學而上達』，要能夠上出。這也是夫子告誡子夏的：『汝爲君子儒，不爲小人儒。』小人儒是什麼，是可以學習到技能和知識，可以有位有名。子夏也說：『雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。』也就是學習時警惕不能陷入小道，而忘了大道。

從 子曰君子不器的意思 ，反面看我們今天的教育『成器』是有問題的。能夠學有所用，是知識教育、技能教育，就是爲了混口飯吃，體面地混口飯吃。今天的教育，距離孔子的『成人、立人、達人、愛人』的教育目標很遠。我們現在的教育資源不知道比孔子時候要好多少倍，但是質量卻不可同日而語。不是現在大家不好學，不會學，相反，現代人的學習效率不知比古代人要高多少倍。 子曰君子不器的意思 ，主要是教育目標的問題，夫子的教育目標是『君子不器』，現代的教育目標是『成器、成大器；先一步成器，快一步成器。』

君子謀道不謀食，古之斯文之教也。今日教育現狀，憂矣，吾輩任重而道遠。

論語，20篇492章，夫子與弟子教與學的合集，那相與論學之風，千年不息，九州學子聞其風而悅之。一段一個故事，老師有德行有脾性愛音樂，弟子愛學習有個性。一個個都是活生生的，溫暖的，光明的。這麼一群讀書人，實在！妙哉！今九州書院發心培養現代士君子，志於道、據於德、依於仁、游於藝，踐行新中式雅致生活，【論語】是最好的開端。