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[書法教程] 初學書法,一定要避免這些弊習!

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書法自學 發表於 2018-10-30 22:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


初學書法入門.初學書法技巧入門.

書法,不僅僅是寫字

書法,不僅僅是寫字

書法,不僅僅是寫字

喜歡書法者,十之八九;而真正掌握書法的人,少之又少。學習書法不能僅靠手上的功力,還需心裡的文化底氣。對於書法初學者來說,應該儘量避免以下幾個誤區。

一.內容不適、文意不宜

創作時不注意選書切合主題的詩文。例如,參加國慶節的書展,寫的是杜甫的【春望)詩:『國破山河在.城春草木深……』又 如,參加紀念紅軍長征勝利的書展,寫的是王維的【竹里館】詩:『獨坐幽篁里,彈琴復長嘯……』這顯然不合時宜,文不對題。

2.還有在寫完詩詞正文後,行款時採用『頓首』一詞,這是並末真懂『頓首』含義所致(頓首是磕頭,跪拜禮之一)。

3.再有,行款時『節錄』、『節選』、『節抄』與『某某某書』前後並用,亦顯得重複。

4.又有,在寫完正文後,落窮款,署名時卻有『並記』、『並識』字樣,沒有任何說明、注釋文字,『記』啥『識』甚?

5.另外,許多作品並無磅礴氣勢,未見墨色淋漓,卻強說『一揮』、『揮汗』,也有矯情和失實之感。

二.形式主義

作品要張掛起來供人審視,形式確實很重要,但採用何種形式,必須合情入理,犯形式主義毛病的作品大致有如下幾種:

1.小字大篇幅。密密麻麻的小字貫穿整張六尺、八尺宣紙,讀一行都非常困難,何況全篇。

2.大字小篇幅。寥寥數字,疾行於短程的紙面上,兀立在狹小的尺牘間,極不協調。

3.狂草分段寫。狂草一首詩,一段文,卻切分爲多塊小紙組合成幅,無異於自斷氣息,自設障礙。

4.多色拼貼。將幾種色宣拼成一紙,然後書寫,或在不同色宣上各書一紙,合爲一幅。製作感太強。

5.多體雜寫。一件作品兼有多種書體,表現欲昭然,往往不諧和而顯雜亂。

6.盲目鈴印。有的寫巨幅字,無大印章,用小印章疊加排列成大印形狀或裝飾條塊,有的寫長卷,冊頁或小幅字,字裡行間到處蓋章,均無道理。

7.不恰當的做舊打蠟。用國畫顏料,洗筆水、茶水、鞏水、鹽水之類將新紙染舊以求古色;也有在紙上打蠟使墨道粗澀斑駁以求『金石氣』,還有先用排刷畫出竹木簡形狀的色道再寫簡書,在紙下墊帶有紋路肌理的木板、紙板、泡沫塑料板以求墨道飛白…如若不適,弄巧反而成拙。

三、文字錯誤

這表現在四個方面:

1.草法不當。不諳草法,想當然減省點畫,任筆塗抹,不可識讀。

2.繁簡併用。一件作品兼用繁體、簡體字,記得起就繁,記不起就簡,毫無規範意識。

王羲之【遠宦帖】紙本(摹本) 台北故宮博物院藏

3.寫錯字別字。有的是繁體字,異體字和多義字的誤用,如茶『幾』寫成幾何之『幾』;『皇后』寫成前後之『後』;攪『和』寫成和平之『龢』;意我之『余』寫成多餘之『余』;千萬『里』寫成里外之『里』;說話之『雲』寫成雲霧之『雲』;書『卷』寫成捲動之『卷』;頭『發』寫成發展之『發』;不相『干』寫成幹部之『干』……有的是錯寫繁體字,『闊』字門裡門外都有『水』;『憂』字體內體外皆有『心』……有的是畫蛇添足, 『華』、『神』一類以長豎結尾的字和『海』,『難』一類草體字習慣性地多加一點。

4.落字缺句。

王羲之【寒切帖】

王羲之【寒切帖】

王羲之【寒切帖】紙本章草 25.6×21.5cm 天津博物館藏

四、擺字抄書

大致有四種情況。

1.依賴格子寫字,或畫格,或疊格,離開格子就難以成行謀篇。長此下去,削弱了大局觀和應變力,抑制了靈性和才情。

2.查字拼湊,從大字典或不同碑帖中查找所需的範字,湊成一篇,寫就一文,紙上各行其是,形離神散。

3.拘泥於一畫一字,一筆一筆地湊,一字一字地擺,點畫間少關聯,字與宇無呼應,氣息不通。

4.打破書寫順序,不按傳統書寫方法自上而下、自右至左順序書寫,而是在打好格子的紙上用鉛筆寫好字樣,從上部開始,一格一格地充填,整體下移;或事先疊好格子,從左到右橫寫,自上而下行復一行…… 如此書寫,看不到字間的前後呼應,書卷氣蕩然無存,墨色變化也毫無道理。

五、濫用工具

最多見的有四種錯誤類型:

1.小筆寫大字,或點畫細弱,線條綿軟;或鼓弩爲力、拋筋露骨

2.生宣寫正書,點線過於滲洇,時有墨豬,滿紙疙瘩。

3.熟紙寫大草,線條飄浮,墨色焦燥。

4.墨中加水多,水多必滲洇,滲洇行筆必快,快則草率,結字不成形,點畫不精到,且墨淡傷神。

遊客  發表於 2018-10-31 06:16
喜歡書法者,十之八九;而真正掌握書法的人,少之又少。學習書法不能僅靠手上的功力,還需心裡的文化底氣。對於書法初學者來說,應該儘量避免以下幾個誤區。
趙就改的 發表於 2025-4-30 09:23 | 顯示全部樓層
【論初學書法之三忌與正途】

(前略帖文內容)觀休竹客君所論初學弊習,可謂切中時病。余不揣譾陋,謹就書道根本補苡三論,以就正於方家。

一、忌文質相離而重"書以載道"
帖中所舉"文意不宜"諸例,實關書道本質。昔年董其昌【畫禪室隨筆】有云:"讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內營。"今人作書,當以"三重境界"爲要:一重文本選擇,須合"興觀群怨"之旨;二重文辭理解,如"頓首"之用必考【周禮·春官】"九拜"之制;三重文氣貫通,東坡所謂"書必有神、氣、骨、肉、血"正是此理。譬如寫【蘭亭】當思永和修禊之雅,書【祭侄稿】須懷魯公悲憤之情。

二、忌形式炫技而尚"中和之美"
所列形式之弊,皆違"中和"古訓。【禮記】言"大樂必易,大禮必簡",孫過庭【書譜】更明言"初學分布,但求平正"。今申三要:
1. 尺幅之度:小楷作屏當如文徵明【離騷經】之疏朗,榜書題匾當效顏魯公"逍遙樓"之雄渾。
2. 用色之戒:墨分五色足矣,昔人云"墨戲"者,謂水墨交融之妙,非謂朱紫亂施。
3. 鈐印之規:白石老人"三百石印富翁"尚謹守"印不過三"之則,況初學者乎?

三、忌文字舛誤而遵"六書之本"
草法之失,病在未明文字源流。建議:
1. 築基當從【說文解字】始,明540部首之理。
2. 草書必參【草訣百韻歌】,如"有點方爲水,空挑即是言"之訣。
3. 繁簡轉換須查【漢字源流字典】,王寧先生所著尤善。

(結語)昔張懷瓘【書斷】云:"書者,如也,舒也,著也,記也。"學者當以文化爲根,以法度爲骨,以性情爲韻。倘能避此三忌,循此正途,則離"心手雙暢"之境不遠矣。

(全文共798字,依【佩文齋書畫譜】體例撰)

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