文房四寶挑選方法

書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式

書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中『中國書法』，是中國漢字特有的一種傳統藝術。書法是富有美感的藝術作品，書法也是中國的一大特色。

筆墨紙硯，古稱文房四寶。出自梅堯臣【再和潘歙州紙硯】詩：『文房四寶出二郡，邇來賞玩君與予。』其起源於南北朝時期。

『筆墨精良，人生一樂。』優良的文具不僅對書法技能的發揮有幫助，同時在心理上也是一種享受。

工欲善其事，必先利其器。學習書法技巧，實際上也包括如何充分掌握與發揮書法工具的性能與特長。不同書家由於使用不同性能的書寫工具，也就形成不同的藝術風格。要在書法上進行創新的探索，改進與變換書寫工具，應當也是一個重要方面。

1筆

我們的祖先發明了毛筆，『宴天地之偉器』，它決定了中國書法的特性。中國書法之所以成爲藝術，就是因爲工具是毛筆，其文字是方塊表意漢字。明代屠隆說：『制筆之法，以尖、齊、圓、健爲四德。』尖、齊、圓、健四個字既是選筆的標準，也概括了一支好毛筆的特性。

尖——是指筆鋒尖。只有筆鋒尖，才可以寫出細的筆畫；重按筆鋒平臥於紙，又能寫粗的筆畫。因爲筆鋒尖，則筆鋒可藏可露，若筆鋒不尖，就是禿筆。

齊——指筆鋒鋪開時筆毫是齊平的。齊平能使筆鋒點畫圓潤，假如毛筆掉毛，就不齊，而成爲『破鋒』。齊，可以保證中鋒筆法的運用。

圓——毛筆的毛爲圓錐形，所以毛筆又稱『筆錐』。刷子、油畫筆是扁方的，因此其線條筆觸就是扁的。善於用毛筆者，如米芾，其字『八面出鋒』，其線條點畫有立體感，即使『細如絲髮亦圓』，八面使轉自如，這就是圓的優越性。

健——主要是指筆鋒的彈性。善於用筆者就是借筆鋒運轉之勢，或頓挫，或乘勢導之，表現節奏，表現張力，使點畫線條成爲運動的痕跡，富有生命感與運動感。

書寫工具中，最首要的就是掌握好毛筆，能做到得心應手，運用自如。此非一日之功，要進行長期反覆的練習。

我們的祖先發明了毛筆，『宴天地之偉器』，它決定了中國書法的特性。

毛筆中的羊毫、兔毫屬軟毫，狼毫、鼠須、鹿毫、豬毫等屬硬毫。兼毫是硬毫與軟毫的結合。毛筆的品名雖多，不外乎從筆毫的軟硬、筆鋒的長短、筆的大小去分類。種類不同的毛筆，書寫的點畫線條感覺也不同。

對使用毛筆的大小來說，一般原則是大筆可寫小字，小筆不可寫大字。當然這也不是絕對的，大斗筆總不能寫小楷。因爲小筆寫大的字，必然使用筆根書寫，雖筆法變化易於控制，然行筆勢弱，筆畫瘦削，顯露出『聲嘶力竭』之態。大一點的筆，寫小一點的字，雖線條簡約，卻易氣勢滿足。當然，功力深厚者，亦可不受此限制。

硬毫、兼毫一般筆都不會太大，只有羊毫有大筆。宋以前毛筆以硬毫爲主，王羲之書【蘭亭序】就是用鼠須筆，唐、宋人一般也用硬毫，明清之後羊毫才風行。長鋒羊毫固然有許多優點，但也不能過分誇大，不能以爲鋒越長越好，或只有長鋒才能寫好字。

至於初學書法者可用兼毫或軟毫，宜於練腕力。當然也不絕對，還要根據具體情況決定。若學唐楷中的歐體字，則宜於兼毫或硬毫，顏體字宜於軟毫。顏體字鋒宜短，柳體字鋒宜長。優良的筆，硬毫能夠柔韌，柔毫又很勁健。

毛筆的選擇保護，關鍵是筆鋒。買筆時筆頭有一段透明處，稱『鋒穎』，這一段越長越好。筆毛應當細膩柔順，毛粗而無鋒穎，其鋒必劣。新毛筆買回先用溫水浸泡開，每次用後必須將毛筆洗乾淨，吸走一部水分，將筆鋒理齊，然後放進筆筒或掛起來。保護得好，不僅能延長筆的壽命，而且會越用越順。新筆不用，要防蟲蛀，可於筆頭粘一點法蟲的粉末保存。

2墨

中國書法不用紅顏色、藍顏色等彩色來寫，認定用黑顏色的墨來寫，卻使人百看不厭，並有五色生輝之感。

我國用墨的歷史很早，石器時代彩陶上的墨色紋樣，以及殷商時甲骨文中就有用墨書寫的，當然它不同於後世的『墨』，可能是一種天然的碳素顏色。但從戰國時的竹木簡來看，墨的質量就大爲提高了。三國時魏韋誕以制墨著名於世，後世不乏制墨名家。安徽徽州所出徽墨最爲有名，其中的曹素功、胡開文更是享譽至今。

我國用墨的歷史很早，石器時代彩陶上的墨色紋樣，以及殷商時甲骨文中就有用墨書寫的， ... ...

墨的種類分爲松煙、油煙、松油煙、漆煙。它們的區別是：松煙用松枝燒煙製成，無光澤；油煙用桐油或菜油燒煙製成，有光澤；松油煙是兩者結合；漆煙光亮如漆。一般書法用墨以油煙、松油煙、漆煙爲宜。墨的質量好壞，以呈紫色或青色爲最好。制墨除了煙外，還加藥材，如丁香、麝香、龍腦、虎杖、鬱金等等。墨怕受濕，易脫膠，又怕日曬風吹，易千裂，因此保存時須注意防曬防潮，使用時用紙裹於墨外，可延長墨的使用時間。

隨著科學技術的發展，墨汁的生產有了很大進展。除了普通的墨汁之外，還有專供書畫使用的高級墨汁。墨汁的優點是方便簡易，特別是對寫大字，節約了許多磨墨的時間和精力。但墨汁也有兩個缺點：一是墨汁寫的作品，保存的壽命不及磨墨寫的；其次是墨色的光澤及變化，也不及磨出的墨汁好。因此條件允許的話，寫正規的書法作品要用磨出來的墨，或在墨汁加水的基礎上再磨一磨，這樣墨氣較好。易出神采。

3紙

『紙』傳說爲東漢蔡倫所發明，實際上東漢以前已有紙了，不過普遍地使用是在魏晉之後。宋以前的紙，一般吸水性和滲化性不強，明清後的宣紙吸水性和滲化性就很強了。紙也是書法的一個重要材料，所謂『紙墨相發』，才能增加書家的興致。書法的用紙可分兩種，一類是練習用紙，一類是寫作品用的宣紙。

『紙』傳說爲東漢蔡倫所發明，實際上東漢以前已有紙了，不過普遍地使用是在魏晉之後。 ... ...

練習用紙。一般以有吸水性、略鬆軟爲宜。寫大一點的字紙面不要太光滑，常用的有元書紙、毛邊紙等手工製紙。這種紙價格便宜，有利於練習筆法，增加腕力，熟悉墨法。練習書法忌用無吸水性、紙面平滑的機製紙。這些紙質偏硬，著筆滑，對練腕力不利，因墨水不能入紙，寫出來的線條也易生浮滑之病，且書寫時的心理狀態也缺乏輕鬆舒暢之感。用生宣紙來練字也不好，因爲書寫者常要將注意力放在控制墨水的滲化上，筆法難以精到。

書寫作品的紙，一般以宣紙爲宜。宣紙因產生安徽宣城而得名。而現在浙江、四川等地也生產這種|生能的紙，都統稱爲宣紙。宣紙分棉料、淨料、皮料三類，品種有淨皮、玉版、煮矽、羅紋、虎皮、珊瑚、雲田、泥金、蟬翼等。從大小規格上來說，有四尺、無尺、六尺、八尺乃至丈二等。

宣紙又分爲生宣、熟宣、半熟宣三類。

生宣——這種紙能使筆墨變幻莫測，有其他品種的紙所不能代替的效果。生宣因滲化水分厲害，初用時難以掌握，若熟練之後，則使筆法豐富厚重，墨色變化生動。熟紙寫成後與裱托後的效果接近，生紙則寫後常因墨跡而生皺紋，然裱托之後，則筆墨精神全出，面目一新。生宣中又分厚、薄兩種，厚紙稱夾宣，薄紙稱單宣。夾宣寫字，行筆易深厚，但難於飄逸。用以寫大字紙不易破，聚墨厚，能產生蒼鬱雄渾的效果，然書寫者要有入木三分的筆力才行。單宣紙較夾宣行筆易流暢，然墨色滲化極爲敏感，因此要防止線條飄浮。

熟宣——用礬膠製過的宣紙，紙性不化水，宜書小字。作中楷大字也能使筆法爽健精到，但易生單薄之病。同樣是不吸水，但它與機製紙是完全不同的，因熟宣鬆軟易於行筆。

半熟宣——就是介於生宣與熟宣之問的宣紙，兼兩者之長。這種紙對初用宣紙的人來說容易掌握。

4硯

硯對於書法作品起的作用不是直接的，然而硯卻有很大的賞玩價值。宋代蘇軾和米芾愛硯、賞硯成爲佳話。古代文人雅士竟相藏硯，成爲一種風尚。硯以廣東肇慶的端硯與安徽歙縣的歙硯最爲精良。若其硯經名人之手，刻上銘文，就更爲珍貴。

硯對於書法作品起的作用不是直接的，然而硯卻有很大的賞玩價值。

好的硯不僅形制大雅，而且石質細膩潤澤，所以磨的墨質細，發墨快，不傷筆，墨汁在硯上也不易蒸發，有潤性。

如今墨汁已被廣泛使用，書寫者對硯的選擇，首先要著重實用價值，只要求發墨快、蓄墨量多就行了。硯台用後最好洗乾淨，加蓋，以防塵染。

寫書法用到的其它輔助工具：

墊氈——寫生宣要滲化，所以在宣紙下面要墊東西，可以墊有吸水性的紙，完全不吸水的紙不宜作墊紙。當然最好是用墊氈，氈要平，不宜太厚，有助於作書。

鎮紙——寫作品、臨帖，沒有人幫助按紙的情況下一定要依靠鎮紙，要將紙按平壓牢，不使移動，才能運筆自如，力透紙背。鎮紙的作用不可忽視。

水盂——開筆洗筆，以及表現墨色變化，都離不開水盂，需要的話還可備碟子用來調墨。

印泥——書法作品的鈐印，印泥一定要講究一點，好印泥能與墨跡相映生輝，有提神醒目的作用。今日杭州、上海所出者，多可選用。

印章——書法作品完成後，須落款鈐印。印章須由高手所治，而且不同形式的印章應多備幾方，以便滿足章法構圖變化的需要。

在中華幾千年的文明史上，文房四寶不僅在書寫中發揮了重要的作用，而且其自身也是一種傳統文化，在這種文化形式與內涵中，凝結著我國勞動人民的智慧與漢水，體現出中國悠久的歷史與燦爛的文化。

寫書法用到的其它輔助工具

至於初學書法者可用兼毫或軟毫，宜於練腕力。