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中華文化復興運動始由

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延章 發表於 2010-8-11 23:13 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文摘自維基百科,由海內外華人共同編輯

'''中華文化復興運動'''是「中華民國」以復興中華文化爲目的而開展的思想文化運動。由於「中國大陸」發動了「文化大革命」,對中華傳統文化破壞嚴重。爲了保護「中華文化」,並與「中國共產黨」的文革運動分庭抗禮,「1966年」11月由「孫科」、「王雲五」、「陳立夫」、「陳啟天」、「孔德成」等一千五百人聯名發起,要求以每年「11月12日」(即「國父孫中山」誕辰日)爲「中華文化復興節」。次年(1967年)七月「台灣」各界舉行「中華文化復興運動推行委員會」(後改名爲中華文化復興運動總會)發起大會,「蔣中正」任會長,運動即在台灣和海外推行。

運動宗旨與目標
(一)以「倫理道德」爲淑世之本。其最具體的行爲表徵,就是「忠」、「孝」、「仁」、「愛」、「信」、「義」、「和」、「平」;其最重要的哲學基礎是「仁」字。

(二)以「民主自由」爲福國之則,有全國共同遵守的大法即「中華民國憲法」,使政治舉措有常軌。要「國會」能自由行使其職權,使法律之效力能永固。歸於民治,樹立法治。

(三)以「科學技術」爲正德利用厚生之實,其終極目的,在於養民。養民之道,不外衣、食、住、行、育、樂六項,故特以此六項科學化之建設,爲正德、利用、厚生之張本。

運動行則與成果
從教育改革爲文化復興奠基

以「教育」來促進國民知識水平普遍提高,增加國民就業機會。推進人民順利的適應生活環境,改善生活。
* 教育方面,號召以德、智、體、群四育並重;重視生活教育,改訂「國小」與「國中」學生生活教育課本,將「倫理道德」貫注於學生日常生活中。同時加大學生的科技教育,除在「國民中學」內實施試探性的職業陶冶,而在「高中」則側重於「職業學校」的發展,以配合國家經濟建設及生產工作的需要;中華文化復興會並設立科學技術研究發明獎,獎助社會普通人士對科技的研究發明。
* 體育方面,推委會注重全民體育的倡導與推行,團隊的合作與運用,改進學校與社會的體育設施,加強體育組織及團隊的訓練與活動,並經常舉辦國際體育活動與聯繫。並大力發展體育學術研究,提高全民體育技能。

從學術整理爲文化復興開路

「蔣中正」號召「以心物群己關係的和諧,造成「新舊中國|新中國」三民主義倫理、民主、科學的社會藍圖,是導致文化的整合。」

        在整個中華文化復興運動中,推委會目標"對傳統文化作一番整理,去蕪存菁。同時選擇西洋文化的精華,吸取採用,合中西文化融於一爐,而造成一種更新的能造福人類的中和文化"。
* 整理大量的古籍,使文字顯明易懂化,讓普通民眾能讀得懂。
* 編印「中華文化概述」,出版中國歷代思想家(一百位),介紹其生平思想行誼及其著作的影響作用,使國人對中國學術思想之演變,有較深入之認識。
* 編印中國歷代忠孝人物故事(一百位)及忠孝文選,以發揚民族文化人文精神的宏偉風範。重新英譯四書,並向海外發行,以加強國際學者對中國文化之了解與景崇。
* 譯介西方名著,有關於「政治」、「經濟」、「社會」、「科學」等各方面者,已有多種出版。
* 翻譯英國人「李約瑟」所著「「中國的科學與文明」」。
* 編印「中國科學技術史」叢書、「周秦漢魏諸子知見書目」、「中國史學論文選集」、「中國人文及社會科學史叢書」、「中國近代法制研究」、「中國文獻西譯書目」、「現代化建設與中華文化復興運動」專輯、「中華文化總論書目」、「中華文化復興論叢」、「研訂標準行書模板」等書,均已出版。
* 引進新的「科學技術」,吸收新的科學知識,以加強國家「現代化」的行程。促進中西文化的交流,俾收文化整合之幫助。這些學術上的整理工作,是光大「中華文化」所必循的途徑,也是融合中西文化所必采的方法。

從文藝研究爲文化復興發皇

從民族文化人文主義所掀起文藝思潮:
        第一是宏揚倫理道德的具體行爲,以表現國民的忠孝仁愛精神。
        第二是倡導反共產反奴役反迫害的民主意識,以穩固民主思想與制度。
        第三是發展科學技術,促進科技進步,以實現國家的現代化與現代文明。
* 設立國家文藝基金會。
* 擬定文化政策。
* 國劇推行委員會對「國劇」的進行改進與推行,如國劇的定期演出,劇本的整理與創作,場面人員的訓練,國劇課程的設計與課本的改進,舉辦各大專青年暑期國劇研習會等。
* 設立由中央到地方各文化中心機構,聯合全國文藝界舉行文藝座談,舉辦各種文藝季,獎勵文藝創作,設立文藝研究班,輔導各種文藝活動,如書畫展覽、戲劇演出、舞蹈表演、音樂演奏,各種文藝創作比賽,改進與弘揚傳統藝術。
* 辦理國際文藝交流,研習國際文藝創作技巧。
* 編印中華文藝史,糾正部分「中國共產黨」對中國傳統文藝的破壞。
* 製作大量配合大眾傳播的文藝節目,發揚文藝工作的多彩多姿。
* 精印中國當代名家書畫專輯。

從國民生活輔導爲文化復興紮根

推委會提出,文化是生活的表徵,修明倫理,發揚道德應從輔導國民的生活做起,使國民了解立身處世、爲人做事、待人接物的道理。
        應把倫理道德的真義涵詠於國民日常生活行爲中。訂立相應規範與準則使人與人相處的交互關係,有一定的標準尺度和適當的依據,才不致逾越常軌,有所歧擾。
* 訂立並推行【國民生活須知】
* 倡導與實踐【國民禮儀範例】
從融合中西文化達成文化創新的目的
爲光大中華民族文化傳統,促進中華文化持續創新發展,推委會擬訂「中華文化與現代西方學術思想融合發展推行計劃」,並復擬訂「中華文化叢書編印實施計劃」來肯定中華文化價值,復興民族文化,闡揚國父遺教暨先總統蔣公思想言論精義,並宣揚三民主義建設成績,貫徹反共復國國策。

運動過程

* 1966年11月12日:「蔣中正」發表「中山樓」「中華文化會堂」落成紀念文,其中言曰:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即爲中華民族傳統文化之基石。」當時參加這次紀念會的全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日作爲「國父誕辰紀念日」,同時爲「中華文化復興節」。
* 1966年12月25日:「蔣中正」主持中華民國『國民大會憲政研究會』開會。在會上宣布將發起中華文化復興運動,實行「三民主義」,憑藉傳統人本精神與倫理觀念,喚醒理性良知。
* 1966年12月26日:「中國國民黨中央委員會」九屆四中全會在「台灣省」「台北市」舉行,會議通過了【「中華文化復興運動方案」】。
* 1967年2月14日:「行政院長」「嚴家淦」向「立法院」提出推行文化復興運動的施政方針。
* 1967年4月9日:蔣中正就孔孟學會召開年會致函會議,稱發揚孔孟學說有助三民主義的實行,革新國民生活,實現文化復興。
* 1967年7月28日:「中華民國行政院」成立『中華復興運動委員會』,蔣中正任委員長,「孫科」、「王雲五」、「錢穆」、「于斌」、「左舜生」、「林語堂」、「王世憲」、「錢思亮」、「謝東閔」組成主席團。
* 1967年7月30日:「中國國民黨中央委員會」頒布【「推進中華文化復興運動辦法」】,提出:
                #加強學術研究。
                #推動社會生活。
                #舉辦文藝活動。
                #教育配合。
                #倡導大眾傳播。
                #加強婦女工作。
        並頒布措施:
                #加強三民主義教育。
                #堅定戰鬥意志。
                #弘揚傳統文化。
* 1967年8月24日:「孫科」、「陳立夫」、「王雲五」擔任"「中華文化復興推動委員會」"副委員長。
* 1967年8月28日:「中華民國教育部」爲推動九年「國民教育」發布十點指示:
                #推動文化復興運動。
                #國民學校制定長期規劃。
                #學校按教育部規定,安排教學時數。
                #學校不准買賣未經審核的補習材料。
                #教師盡心教育,不得做有收入之輔導。
                #制定學生作業指導方法,低年級學生課外作業不高於半小時,高年級學生不高於1小時。
                #加強藝能教育,培養實際工作能力。
                #學校中發揮教師專長,實施分科教學。
                #學校中成立各種教學研究會。
                #國民教育與家庭教育相結合。
* 1967年11月21日:中國國民黨九屆五中全會通過:
                #發揚中華傳統文化。
                #尊重人格獨立。
                #尊重民主自由。
                #實行耕者有其田。
                #推動社會福利。
                #保障擇業自由。
                #維持家庭倫理關係。
                #宗教信仰自由。
                #各民族平等。
                #維護國際和平。
* 1968年3月29日:「蔣中正」就「青年節」發表【告青年書】,提出"以科學報國,發展民族文化之精義。倫理、民主、科學一脈相聯,民主不興、科學與倫理便不興。國家建設以發展科學爲第一要務,要以做一個中國人爲榮,對民族國家負責,對人類負責"。
* 1968年4月30日:中華復興運動推動委員會頒布【「國民生活須知」】。
* 1968年10月15日:中華復興運動推動委員會制定幾項工作重點       
                #推行國民生活須知。
                #加強體育運動。
                #訂定國民生活禮儀。
                #貫徹教育改革。
                #設定標準文藝活動中心。
                #建立大規模國民社會教育館。
                #整理國劇、國樂。
                #編譯今譯、今注古籍作爲國民讀本。
                #翻譯介紹世界名著。
* 1968年11月12日:蔣中正就「孫中山」誕辰和「中華文化復興節」發表【告全國同胞書】,提出『復興中華文化,造成三民主義新時代,發揚倫理、科學、民主精神,明禮義、知廉恥;貫徹三民主義憲政,從推廣廉能政治開始,民生建設的要務在於發展科學;一齊搶救國家,同胞,文化』。
* 1969年4月8日:中國國民黨十屆全會大會通過【現階段社會建設綱領】明示『社會建設目標:發揚科學功能,培養企業精神。運用人力資源加強社會福利措施,建立社會安全,謀求社會發展,平衡社會建設,均衡財富,建設安和樂利社會。養成國民守法,守秩序的精神,推廣地方自治,發展民族精神。繼承優秀文化傳統,明禮尚義,重廉知恥』。
* 1969年12月25日:蔣中正就「行憲紀念日」致函「國大代表」:"努力弘揚民主憲政,闡揚科學與倫理相結合的觀念,培養道德與精神力量,促進人類健全發展。掌握中華文化仁本精神,消弭世界物本主義流毒"。
* 1970年7月29日:中華民國教育部頒布【愛國建國教育綱領】提出加強師範教育,發揚民族文化傳統,提倡民族自尊,鼓勵教師進修,發展職業與技術教育,改進大專教育,鼓勵學人回台任教等。
* 1971年7月26日:蔣中正在「中華文化復興運動推行委員會」第四次會議上提出:"守經知常,創新應變,溫故而知新,苟日新,日日新,又日新,多難興邦,殷憂啟聖"。進一步推動運動發展。
* 1972年6月13日:「蔣經國」在「立法院」作施政報告,提出:"從大處著眼,從實際重點著手,發展團隊精神,樹立愛民、便民風氣;一切施政以發揚民族大義,奮發民族精神爲要,在三民主義旗幟下團結海內外人士"。
* 1973年4月22日:中華民國「孔孟學會」開會,蔣中正提出:『國人應明禮守法,踐行仁義,三民主義以孔孟爲源』。
* 1973年12月17日:蔣中正告中華民國同胞擴大好人好事運動,稱發揚人性是最佳武器,中華民國以人本主義從事精神戰、文化戰、主義戰,攻人之心、奪人之魄。
* 1975年3月28日:「蔣經國」發表文章【爲國獻身,爲民獻心】,紀念青年節。提出"發揚民族道德、文化、傳統與智能,中國的命運應由青年人掌握"。
* 1976年9月16日:蔣經國在立法院作施政報告,強調"教育之道在於鞏固國本,行政之本在於爲民服務,共同努力創造純潔、樸實的社會"。

運動影響
評價

        「陳立夫」:中華文化復興運動之推行,迄今已十三年,成績如何?社會人士自有公正之定評;惟在此有必要一言者:
* 第一,文化復興導向了正確的路線,「倫理」、「民主」、「科學」是「中華文化|中華民族文化」的基石,亦爲「三民主義」思想的本質;復興「中華文化」,即須切實的實踐「三民主義」。
* 第二,文化復興促進了文化的蓬勃,過去國際人士謂台灣是文化沙漠,現在台灣各種文物活動,各種書刊印行、各種演講會、座談會、觀摩會、展覽會…的舉辦,幾乎每日都有,隨時可見,造成國家一普遍中興景象。
* 第三,文化復興抬高了「中華民國|我國」的文化聲譽和地位,在國際上,台灣被認爲是保存中國優良傳統文化最豐富的地方,增加了國際學者仰慕台灣,崇敬台灣,甚至熱愛「台灣」而增加了來台觀光人士的數量,改變了國際學者對台灣的觀感。

「新華澳報」
        '''打政治牌,作文化秀,但有貢獻'''
        負責倫理道德發揚工作的「國民生活輔導委員會」,則發起了『復興中華文化青年實踐運動』,制定出『國民生活須知』,對人們的衣食住行諸多生活方面提出基本要求,以期弘揚禮儀之邦的文明。經過修訂的『國民禮儀範例』1970年正式頒行,把對青年的培養目標擴展爲全社會的生活理想。
* 「蔣中正」非常重視『「國文」』和歷史教育。日據時期「台灣」的學校禁讀中國史,「光復」以後爲了增強民族認同和民族自信,學校堅持以『民族教育』和『道德教育』並重政策。島內各級學校都必須開設【生活與倫理】、【中國文化基本教材】等,重視學生的古文訓練和「傳統文化」的薰陶。蔣中正給各個學校共同校訓幾乎都是『禮義廉恥』,冀使傳統文化生根發芽。
* 蔣中正這些做法雖是打政治牌作文化秀,借文化復興運動來禁錮島內異端思想,達到其維護統治的目的,但無論如何在復興文化上確實做了不少善事。

參考文獻
* 【中華文化復興運動與國立故宮博物院】 蔣復璁編著 1977年出版

參考連結
* [http        //ap6.pccu.edu.tw/encyclopedia/data.asp?id=230&forepage=1 中華文化復興運動] (【中華百科全書】)
* [http        //www.ncatw.org.tw/portal/PortalHome.asp 國家文化總會] (原中華文化復興運動總會)
易子 發表於 2010-8-12 11:32 | 顯示全部樓層
國與共,生死仇敵!共對於文化毀而不行,廢而不立,造成中國文化的失落,國雖然失敗,但是對於文化的復興作出了巨大的貢獻,大陸禁了多少國外媒體,練youtube也禁止,難道是怕泄露了隱瞞的機密?
大陸與台灣,都只能看做不同朝代,誰對歷史有貢獻,今天隱瞞的罪惡,後世自有人書寫,國以前犯過錯誤,但是也是被逼的,攘外必先安內,不見得有錯,沒有國共合作,大陸不一定滅亡,但是剿匪就好比鎮壓明末起義的崇禎一樣,加賦抓丁,破壞了國家的經濟基礎,從基礎上毀滅了統治基礎,阻礙了中國走向以傳統文化爲導向的獨立資本主義社會的階段,再加上50-70年代的文化革命,從根本徹底破壞了傳統文化,和滿清的文字獄有異曲同工之妙,一種不成熟的思想成爲了一個國家的基礎,必然是大亂,幾千年的古人都能建成文明穩定的社會,哪像現在這樣看似穩定,其實暗流洶湧,如果你爲了利,就去加入共產黨吧,沒有關係,沒有錢,就只能被人踩在腳下,無論你有多少本事,國家宣傳永遠是正面的,政治局那幫二代們,要那麼多錢你們能帶到地獄中去嗎?
沙坡 發表於 2010-8-12 16:27 | 顯示全部樓層
易子,我覺得這個論壇還是值得愛護的,那些政治言論,不太適宜。
另外,建議版主置頂此帖
沙坡 發表於 2010-8-12 16:28 | 顯示全部樓層
易子,我覺得這個論壇還是值得愛護的,那些政治言論,不太適宜。
另外,建議版主置頂此帖
濟世 發表於 2010-8-12 17:12 | 顯示全部樓層
好文章,不說都不知道原來民國在公元70年代就開始進行中華文化復興運動了

點評

不過始終無法抹掩民國在二十世紀初對中華文化的殘害行動(如取締中醫)  發表於 2010-8-12 17:13
易子 發表於 2010-8-12 20:36 | 顯示全部樓層
華夏土地上的人類從原始進化到擁有高級智慧,產生的思想,理論,其最高的思想目標就是弄懂什麼是天人合一,人如何好好的生存,如何發展,最終走向什麼樣的終點,這才是上古先賢他們畢生思考的哲學問題。無論是老子的道,還是孔子的仁,墨家的術,鬼谷奇門陰陽術以及其他先賢的思想都是這個目的在實踐中的產物,看這個哲學命題的角度不一樣,就出現了不一樣的思想,老子講天地至理,孔子講人世名言,法講規矩,墨講準繩,都是在上究天道,下理人道,都是在思考人的問題。沒有哪一家之言不是在講人世,所以古人才說天人合一,天地是偉大的,擁有人不可反抗的力量,在天地面前,人好比芻狗一樣的弱小,天地無所謂仁與不仁,在人世,聖人也要有天地的胸襟,這是老子的思想,而孔子卻以仁爲核心思想,他是從人世思考的,說老子不講仁,其實在老子的心中,根本沒有仁與不仁,只有天道。
我們有時候想想,爭一己之言,卻沒有任何的進步,構建一個文明的社會,是大國無疆,還是小國寡民,都需要古人的思想和智慧,沒有完全的錯與對,中國地域廣闊,但是並不文明,有的國家只有幾平方公里,但是非常和諧,我們看孔子與老子,不要抱著誰對誰錯,看孟子,多思考下魚和熊掌的故事,相呴以濕,相濡以沫,未若相忘於江湖的境界,在聯繫現實,看看現在的社會矛盾,如何解決,有什麼後果,就會發現你其實已經思考了許多許多的問題
  文化需要人來實踐,復興卻不思考,沒有意義。

點評

後面一段話講得很不錯,很切實的思考  發表於 2010-8-13 14:52
其最高的思想目標就是弄懂什麼是天人合一,人如何好好的生存,如何發展,最終走向什麼樣的終點 ============= 哈哈,恐怕如今,這個最高思想目標,只剩下後半部分了:人如何好好的生存,如何發展,最終   發表於 2010-8-13 14:50
雪峰山人 發表於 2011-3-14 11:37 | 顯示全部樓層
讀了此帖,真是大開眼界,台灣的國學真是走到了我們前面。

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