六书

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　　文字学讲义

　　台大中文系  徐富昌编

　　　

　　[资料十] 六书

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　　‘六书’一名，最早见于《周礼‧地官‧司徒‧保氏》。其原文是‘保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数。’（见《周礼注疏》卷一四、页二一二）它只是在‘五曰’下宠统他举出‘六书’这个名词。至于‘六书’的内容是什么？却只字未提。这点必须明白，千万不要以为‘六书’一名跟其内容是同时出现的。

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　　最先将‘六书’各个名称标出的是西汉末年刘向父子。他俩的说法，见于《汉书‧艺文志》。该志原文是这样的：‘古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。’（见汉书补注、卷三○、页八八五）文中的《周官》，即《周礼》的异名。保氏是官名，隶属于《周礼》六官（天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官）中的地官司徒。

　　& 在此有两点需注意：1.《汉书‧艺文志》是抄录刘向父子的《别录》跟《七略》而成的，因此该志表面上看来，是班固的作品，其实应归刘向父子才对。2.文中‘造字之本也’这句话须特别注意，因他强调六书都是造字的方法，很有见地，跟清儒戴震主张‘四体二用’之说，迥然不同。

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　　继《汉书‧艺文志》之后，标出‘六书’的是东汉的郑众，郑众人称郑司农或先郑。他标举‘六书’的各个名称是象形、会意、转注、处事、假借、谐声。见于郑玄《周礼‧地官‧司徒‧保氏注》所引（见周礼注疏、卷一四、页二一三）。郑众，字仲师，东汉河南开封人，是经学家郑兴之子。章帝时，他曾做大司农（掌管财改）这个官。因此，如今学者都称他为郑司农。到了东汉末年，又出了一个大经学家，叫郑玄，因此后人为示区别起见，就称郑众为先郑，郑玄为后郑。郑众著有《春秋难记条例》，以兼通《易》、《诗》、《三统历》，有名于当时。有关他的生平，可详阅《后汉书‧郑众列传》（参见《后汉书集解》卷三六、页四四一）。郑司农不是郑玄，也不要误以为是《后汉书‧宦官列传》中的郑众。

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　　郑众之后提出‘六书’各个名称最具权威的是许慎。他不但提出‘六书’的各个名称而且为它们下了定义跟举出例子。兹据他在《说文解字‧叙》中说的先后次序，摘录于后，以供参考：

　　指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。会意者，比类合谊，以见指㧑，武、信是也。转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。（见卷一五）。