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來源: 中國考古網 新公佈的考古所碳十四測年數據（【考古】2003年7期），有青海喇家遺址的4個年代數據。這是2001年考古發掘（參見【中國文物報】2002年3月15日一版報道）採集的標本測試的。採集的標本有很多個，選擇送測的標本只有7個，而實際測試和公佈的只有如下4個（以半衰期5568年計）：
ZK－3132，測定年代3574±73年，樹輪校正為公元前2030～1870年（H18）；
ZK－3133，測定年代3685±42年，樹輪校正為公元前2140～2020年（H20）；
ZK－3134，測定年代3637±75年，樹輪校正為公元前2050～1880年（M3）；
ZK－3137，測定年代4200±107年，樹輪校正為公元前2900～2620年（H33）；
（註：以上測定標本皆為木炭，校正數據均採用概率大的一組數據）。
我們先對這4個數據標本採集的情況作一點說明。
H18和H20，位於遺址V區台地的西南邊，在F15等一排房址的西側不遠，是村民的院子裏發現的。地層可以和發掘地點的地層銜接、對應。均開口在齊家文化層，進入生土層，圓形，形態規整。H18打破了H20，這個地層關係很有意義。H18屬於遺址晚期，H20屬於遺址早期。測年數據反映出有合理的差距，早期的H20校正數據為公元前2140～2020年；晚期的H18校正數據為公元前2030～1870年。
H33，位於F15 西北側不遠，是另一戶村民的院子裏發現的，與原先院子外發現的H1馬家窯文化灰坑距離很近，也是圓形，規整。但遺物不典型。H33應屬馬家窯文化遺存，校正數據為公元前2900～2620年。
M3，位於台地中部小廣場位置，在硬土面以下的黃土中，被判斷為小廣場的埋人奠基坑，形狀不很規則，人骨有骨折。奠基坑開在黃土層，被硬土面的地層迭壓。M3亦屬遺址晚期，校正數據為公元前2050～1880年。
可以明顯看出，這4個數據都是比較合理的，都在可以理解的正常範圍內，與地層關係十分吻合，相互比較協調，有恰當的早晚關係，因此可以採信。喇家遺址採集的碳十四標本還有許多，但是因為實驗室搬家以及其他的原因，原先的標本都還沒有測出來。現在只有這4個數據可以參考。而這組數據，也基本支持了我們原有的一些認識。
我們曾經分析認為，喇家遺址處在齊家文化發展的盛期，它的絕對年代是在距今4000年前後，看來這個認識是比較合適的。我們也曾經從地層和遺蹟現象分析，喇家遺址可以粗分為早晚兩個階段（也可以看作為兩期），壕溝廢棄和小廣場出現，是遺址上的一個明顯大變化，此前是早期，此後為晚期。H18和H20的兩個測年數據或許就分別可以大體代表這兩個時期（階段）的年代。
M3的年代，如果以概率小的校正數據（公元前2140～2070年），從年代上分析，它就相當於遺址早期了，這樣它的性質或許就不應該是奠基坑。如果是奠基坑，它就應靠近晚期的年代，若以概率小的這個年代數據，就說明它很可能是早期的墓葬。所以我們認為取概率大的校正數據更符合實際，也和我們的判斷一致。當然，對它的判斷，還可以依據今後DNA分析的結果以及綜合分析來最後審定。
H33的數據，從年代看，已經超出了齊家文化的範圍，應該屬於馬家窯文化時期。喇家遺址的馬家窯文化遺存，大多已經破壞，發掘顯示，已基本上不存在馬家窯文化的地層堆積，僅在遺址的V區這個位置還有少量馬家窯文化灰坑遺存。所以喇家遺址主要應該是齊家文化的遺址，而且是一個具有規模和一定等級的齊家文化大型聚落。
喇家遺址齊家文化跨越的年代，大約是在100～200年之間。延續的時間並不算太長。早期的時間應該要長些，晚期的時間要短些，因為災難而毀滅。現在看來，遺址的東北與東南台地，即II區、IV區和V區的遺存，可能反映的面貌只是遺址一個很小的局部。但是V區這個很好的地層堆積和地層關係卻是非常充實而重要的。我們考慮，在喇家遺址的西區台地，還應該作必要的發掘，以便更多一些了解遺址佈局的全面情況，同時還希望更多取得遺址早期遺存的資料。這樣便於分析遺址的發展變化，特別是遺址聚落形態演變的線索。
比喇家遺址絕對年代更早或更晚的遺存和同時的遺存，都有可能在官亭盆地裏的其它齊家文化遺址中尋找到。這是我們下一步要開展的工作，把聚落考古擴大到盆地範圍。因此，遺址間的相對年代和絕對年代的分析都是很需要、很有意義的。
喇家遺址也還需多測一些年代數據。整個齊家文化過去積累的測年數據也不多，大約只有10來個左右（參見【中國考古學中碳十四年代數據集1965－1991】），對於研究來說並不理想。這些數據，一般多在公元前2300～1700年的範圍之內，而以天水師趙村的測定年代最早（ZK－1283，公元前2317～2042），超過了公元前2000年之前許多，比喇家遺址早期還要早一些。我們注意到，對這個年代有不同的看法。無論怎樣，我們認為，典型齊家文化的早期的絕對年代，大概不會超出該年代數據的上限，即公元前2300年以前。當然也並不能說齊家文化年代的下限，就如前面說的年代範圍的下限在公元前1700年以前。由於齊家文化的去向還不太清楚，因此其下限就很難定。不過齊家文化繁盛期的絕對年代應該在公元前2000年前後，這是沒有什麼爭議的。喇家遺址的年代就處在這個時期。所以，喇家遺址的毀滅，還並不是齊家文化的消亡。然而，進入洪水頻發期和氣候劇烈變化時期的齊家文化（【科學通報】2003年48卷11期），此後逐漸走向衰退，文化和環境的變化對應關係，看來還是比較明了的。
本文僅以測年數據說話，難免出現問題，但確實應該重視考古學絕對年代的分析研究。
（本文原刊【中國文物報】2004年2月6日第7版，作者：葉茂林）
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