蔡李佛拳法確實精湛 陳享威名遠震世界各地

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　蔡李佛拳的起源
　『蔡李佛拳』，顧名思義，這門拳法是由三家拳法合成的。不過，這個蔡不是指當年廣東省的洪、劉、蔡、李、莫五大名拳的『蔡』。五大名拳的創始人，是福建省少林寺至善禪師的高徒。那個『蔡』是指廣東番禺縣人蔡展光。而蔡李佛拳的『蔡』，卻是指廣東省羅浮山白鶴觀的蔡福，另外，『佛』也不是指當代還流傳的南拳『佛家』的『佛』，而只是用來代表獨杖和尚拳法的。蔡李佛拳的創始人是陳享，別字典英。廣東省新會縣京梅鄉人。
　　陳享自幼酷愛武術，十二歲（實為七歲－始祖拳會校正）起就正式跟從同村族叔陳遠護學拳，從小就打下了紮實的武術基礎。十七歲起，他又拜新會縣七堡村人李友山為師，學習李家拳。李友山是至善和尚的高足，是當年廣東省五大名拳之一的李家拳創始人。陳享二十二歲時，拳術已經相當精純，但他並不感到滿足，而上廣東省羅浮山的鶴觀跟蔡福學拳。一學就是十年。在這期間，陳享還曾受教於常來探訪蔡福的江湖俠士白玉峰。白玉峰的拳法類似北拳，腿法較精。
　　陳享三十二歲藝成下山。在長期的武術生涯中，他悉心研究各家拳法，綜合陳遠護、李友山和蔡福三家拳法，共冶一爐，創編出新的拳術套路，形成獨特的風格，命名為『蔡李佛拳』。這個名稱含有不記忘老師教導的意思。
　　蔡福的手法最好，而且在三家之中輩數最高，所以『蔡』字排在前頭，又因陳遠護善用掌法的拳術是在廣東省鼎湖山，向獨杖和尚學來的，和尚乃佛門，故以佛字作代表。
　　陳享創編的蔡李佛拳共四十九套，高級拳二十九套。高級拳的套路分別以龍、蛇、虎、豹、鶴、象、馬、猴、彪等命名的共十套，還有龍虎拳、虎豹拳、五形拳、十形拳、獨腳拳、佛掌以及帶有『八卦』兩字套路等。在手法內容上，高、中、初級拳均含三家手法，而其中初級拳又以李家拳手法為主。在蔡李佛的高級拳中，有一套叫『白模拳』的，是陳享主要模仿白玉峰拳法進行創編的。
　　『 蔡李佛拳』誕生一百多年來，歷久不衰，除了它的拳法確實精湛之外，與陳享威名遠震是分不開的。
陳享威震海外
　　陳享離開羅浮山後，回到家鄉新會縣，在江門設館授徒（當時館名叫『洪聖館』）。隨後太平天國運動興起，陳享參加了由其堂兄，也是他的師兄陳松年領導的廣東『天地會』武裝起義，並進軍省城，以奪取廣州。但起義遭到失敗，陳松年被俘就義。陳享不得不帶領殘部東走，當撤到增城一帶時，他們又被清軍包圍。義軍在突圍時被敵人衝散。陳享隻身逃至香港，又從香港轉到南洋。
　　陳享在南洋唔蒙、明古、吧城等埠，以教拳為生。在南洋各地教的一套鐵箭拳，有二百多個動作，稱蔡李佛長拳。以後，陳享以其精湛的拳術贏得了很高的聲譽。
　　當時，金山大埠有一個叫基利士的惡霸，拳腳十分厲害，自稱是世界大力士，一向恃技橫行，尤其凌虐華僑，並向華僑勒收所謂年規。凡有不繳交者，便會遭到他拳腳的摧殘。當地政府也無視華僑權益，對此不聞不問，基利士更是有恃無恐。華僑迫不得已才以當地中國公館的名義，赴南洋聘請陳享去主持公道。陳享本來是愛國志士，聽到自己的僑胞遭受惡霸的折磨，十分氣憤，當即慨然應聘前去。
　　陳享到了金山大埠以後，簡請基利士談判，勸他取消年規。但基利士還未領教過中國武術的厲害，自以為天下無敵，竟然提出公開比武。於是，二人立下生死文書，並請當地知名人士擔任公證。
　　比武開始後，基利士以凌厲的拳腳猛攻陳享的要害。但陳享有意消耗他的體力和麻痹他的思想，先採守勢。由於陳享身手靈活，加上蔡李佛拳擅走活步，所以在基利士狂攻的時候，陳享運用各種打法，忽進忽退，活似落葉飄絮，忽左忽右，矯如水中游龍。基利士見自己拳拳落空，氣得暴跳如雷，總想一拳置陳享於死地。但性越急，勢越莽。最後，基利士雙拳虛恍，右腳隨起，使出平生本領，向陳享心窩猛踢。但陳享毫不畏懼，從容將身稍側，施展出蔡李佛手法之一的『騎龍扛掌』，橫托基利士的來腳，將他拋出一丈之外。基利士倒地之後，陳享停止了進攻。但基利士不知好歹，起身再戰，結果被陳享用右肘擊中胸口，胸骨折斷，口吐鮮血，倒地不起。陳享雖有生死文書在手，卻沒有乘機進攻，置基利士於死地。因為陳享知道，此行的目的是為了爭得華僑的權益，不是為了要基利士的性命。所以陳享叫人扶起基利士，讓他坐好，然後用少林跌打接骨藥給他治療。不出一月，就使基利士恢復健康。從此，基利士再也不欺侮華僑了。而陳享的威名則更加威震海外。
蔡李佛拳傳人
　　陳享在海外飄泊了幾年之後，又回到祖國。仍在新會老家設館授徒，館名改稱『鴻勝館』，同時開始拳術套路的創編工作。蔡李佛拳的絕大部分套路，就是在這個時期誕生的。他窮畢生的精力，集幾家之長，創造了蔡李佛拳，為中國武術的發展作出了貢獻，值得後人懷念。
　　陳享的徒弟雖多，但能真正繼承他衣缽的，主要有其二子陳官伯、張亞炎和龍子才等。
　　張亞炎是金山大埠華僑商人之子，在陳享打敗基利士之後，華僑十分振奮，他父親立即送他向陳享拜師學藝。
　　此後，從海外一直追隨到國內，他還以陳享的武館為名，改名張鴻勝。後來，張鴻勝主要傳李恩。李恩主要傳譚三、黃杏泉。
　　陳官伯主要傳自己的第二子陳耀墀。
　　龍子才主要傳阮駭。阮駭主要傳方玉書。區漢泉十二起在廣州跟方玉書學習蔡李佛拳和洪拳。他後來又得到陳耀墀的精心指教，終於把蔡李佛拳的初、中、高級套路全部繼承過來。他還掌握了三星樁、十字樁、梅花樁、竹樁、稱樁、大開門樁、小開門樁等少林樁法，以及南拳的棍術、槍術和刀術的套路十幾套。此外，還懂得大鈀、鋤頭、鐵扇、橋凳、雙鈎、銅錘、五節鞭、雙鞭等傳統套路。區漢泉在南拳方面的淵博知識，為他研究和發展南拳，培養武術人才，提供了優越條件。
區漢泉的貢獻
　　今天傳播蔡李佛拳卓有成就的，為首當推廣廣東省武術館蔡李佛拳主教練區漢泉。
　　區漢泉是廣東省雲浮縣人，從1936年在雲浮縣開辦『健民國術社』起，他踏上了傳授武術的道路。此後，在廣州先後創辦了『城西全義堂武術社』、『西山武術社』。幾十年來，他培養出眾多武術人材。其中佼佼者有國家級裁判、廣東省武術協會副主席、廣東省武術隊教練陳昌綿，1979年全國武術觀摩會一等獎獲得者彭正庭，廣東省武協秘書長董德強。第六屆全國南拳冠軍丘建國，曾在早期受過區漢泉的指導。此外，在歷屆省市賽名次獲得者中，區漢泉的學生還有：何駒、梁華添、洪永興、麥浩然、彭志輝、黃湛榮、蔡錦棠、梁錦炫、區偉昌、何三妹、洪少珍等。
　　區漢泉在長期教學活動中，以鑽研精神，敢於革新，善於總結教學經驗，取得了優異成績。他既繼承了傳統套路，又不被傳統套路所束縛。他先後改革過十幾個如白模拳、十字扣打等較重要的一些高、中級套路。如刪去一些過多的重複或不合理部分，或對套路的動作進行適當的調整。使這些傳統套路更臻完善，因而在比賽和表演中，更能顯示出蔡李佛的風格特點。
　　在長期的武術教學活動中，區漢泉總結了一系列的教學方法，行之有效。特別是他根據學員的體形而因人施教的方法是成功的。如身體粗胖的，多授與穩打穩紮的套路；身材適中的，則教以彈跳多的為主。教學因人而有所側重，並進行重點不同的訓練。因而培養出風格各異的人材。如陳昌綿以虎鶴雙形拳、行者棒見長；而彭正庭則以白模拳、單頭棍為勝等等。總之，他的不少學生，都能以自己獨特的風格而躋身於武壇。
　　1984年4月起，廣東省武術館舉辦首期武術訓練班，內容就是蔡李佛拳，該班由武術館顧問區漢泉主教練，彭正庭、董德強、洪永興等任教練。開辦時報名十分踴躍，報名開始不久，人數已是原計劃一百人的兩倍。只好提前截止報名，把學員分為兩個班來上課。學員的積極性很高，也打破了原來的訓練計劃。現在，年過花甲的區漢泉主教練已擬了一個兩年制的教學計劃，他每晚親臨訓練場進行指導，決心把這兩個班辦成蔡李佛高級班，培養出更多的武術人材。
　　區漢泉還十分重視中醫正骨學的研究。數十年的行醫實踐經驗，使他在治療傷筋骨及腰椎肥大等症方面頗有成效。早年他設館授徒時，還開辦跌打診所。近十多年來，雖然他的診所停業了，但他至今仍然在家裡為上門求醫的病人義務治病。他近年編寫了一個約兩萬字的跌打傷科講義，常給學生傳授醫療知識。廣東省武術館開辦以來，他每天都準備藥物，隨時為受傷的學員治療，深受大家的愛戴。
　　區漢泉最近已經開始動筆整理寶貴的武術遺產。其中，蔡李佛拳的初級套路【小扣打】已經脫稿。他決心讓蔡李佛拳廣泛傳播於世