八卦拳形體名稱

武術網資料孫祿堂著

　 　 　 　古者包羲氏之王天下也，仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。是以八卦取象命名，製成拳術。近取諸身言之，則頭爲干、腹爲坤、足爲震、股爲巽、耳爲坎、目爲離、手爲艮、口爲兌。若在拳中，則頭爲干、腹爲坤、腎爲坎、心爲離、尾閭第一至第七大椎爲巽、項上大椎爲艮、腹左爲震、腹右爲兌。此身體八卦之名也。
自四肢言之，腹爲無極、臍爲太極、兩腎爲兩儀、兩胳膊兩腿爲四象、兩胳膊兩腿個兩節爲八卦。兩手兩足共二十指也，以手足四拇指皆兩節，共八節，其餘十六指，每指皆三節。共合四十八節，加兩胳膊兩腿八節，與四大拇指八節，共合六十四節，合六十四卦也。此謂無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八生六十四卦之數也。此四肢八卦之名稱。以上近取諸身也。
若遠取諸物，則干爲馬、坤爲牛、震爲龍、巽爲雞、坎爲蛇、離爲雉、艮爲狗、兌爲羊。拳中則干爲獅、坤爲麟、震爲龍、巽爲鳳、坎爲蛇、離爲鷂，艮爲熊、兌爲猴等物，以上皆遠取諸物也。以身爲八卦屬內，本也。四肢八卦屬外，用也。內者先天，外者後天。故天地生物，皆有本源，先後天而成也。
內經曰，人身皆具先後天之本，腎爲先天本，脾爲後天本。本之爲言根也，源也，世未有無源之流，無根之本，澄其源而流自長，灌其根而枝乃茂，自然之理也。
故善爲醫者，必先治本。知先天之本在腎，腎應北方之水，水爲天一之源。因嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，有一莖透起如蓮蕊，一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎也。而命寓焉。知後天之本在脾，脾爲中宮之土，土爲萬物之母，蓋先生脾官而水火木金循環相生以成五臟，五臟成，而後六腑四肢百骸之以生而成全體。先後天二者具於人身，皆不離八卦之形體也。
醫者即知形體所生，故斷以卦體，治以卦理，無非即八卦之理，還治八卦之體也。亦猶拳術，即卦象，教以卦拳，無非即八卦之拳，使習八卦之象也。由此觀之，按身體言內有八卦，按四體言，外有八卦，以八卦計數，爲八卦之身，以八卦之身，練八卦之數，此八卦拳術，所以爲形體之名稱也。