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[形意拳] 形意拳三源簡述

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真衣 發表於 2012-2-10 19:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 搜狐圈子
       武術網資料 我國17世紀,姬際可創編六合拳,傳藝河南。經馬學禮—張志誠—李政形成河南心意六合拳。
 

       18世紀,戴隆邦(1713—1802)在河南經商,學到心意六合拳,回晉後形成祁縣戴氏心意拳。
 

      19世紀,李洛能(1803—1888)到祁縣帶藝投師,學戴氏心意拳,在太谷將戴氏心意拳與少林長拳相結合,形成20世紀中國四大名拳之一的形意拳。
 

       以上三拳,其"根"都源於姬際可的六合拳。
 

       姬際可是三拳共同的師祖,是中華武術史上一位公認的偉大武術家。
 

       姬際可(1602年-1683年),字龍峰,明萬曆蒲州人,今永濟市張營鄉尊村。他創立的『形意六合拳"(又名際可拳、心意拳、心意六合拳)是我國古老的拳種之一,至今已有300多年的歷史,在中華武術史上占有一席重要地位。姬際可從小就喜歡使槍弄棒。那時村里大多數人崇尚武術,受長輩的影響和私塾先生的指點,既讀書又練武,文武皆精,深得先生和家人的喜愛和支持。特別是他的馬上武術『飛馬點椽頭"造詣獨特,槍法神速準確,確實令人嘆服,方園數百里的群眾稱他為『神槍小將"。為了宏揚中國武術,振奮民族精神,他獨自創立了自成一體的『形意六合拳"。即心與意合、意與氣合、氣與力合、肩與脖合、跨與膝合,手與足合。他在設計形意六合拳時,運用中國古代五行生剋學說,以金木水火土分別代表劈、崩、鑽、炮、橫為五行拳,以龍、虎、候、馬、鼉、雞、鶴、燕、蛇、駝、鷹、熊十二形為基本功夫。另有連環拳二十一式,雜式捶四十五式,皆由五行拳和十二形相演而生,為華夏武術增添新的篇章,後人尊稱『武士爺,並在村中建起『奉先堂",其畫像供奉200餘年,直至『十年動亂"中,才將其畫像、兵器、家祠等物毀於一旦,但他獨自創立的『形意六合拳"卻永垂青史。民諺云:『煉身保家鄉,得會姬可拳"。1981年山西省成立了形意拳研究會,目前已有11個分會,57個輔導站,1500多位會員。
 
 
  據史料載,確認姬際可是心意門拳法技藝的首傳人。
 
 
  自清代乾隆個間始,心意門拳法技藝已在河南、山西等地流傳。河南洛陽人馬學禮、山西祁縣人戴龍邦,不僅很好地繼承了心意門拳法技藝,並且培養了眾多弟子,為心意門的弘揚光大作出了重大貢獻。目前與姬氏拳法同源的派系主要有:少林心意把、馬氏心意六合拳、戴氏心意拳、形意拳。其中少林心意把與馬氏心意六合拳,在技藝風格、拳把招式、動作運行上都比較完整地繼承了姬氏拳技的原始風貌。
 
 
  為使讀者更清晰持了解該技藝之歷史,節選有關文獻資料(保持原貌),如下:
 
 
  據黃新銘著【姬際可傳】載:姬際可,字龍峰。山西蒲州諸馮里尊村人(現屬永濟縣張營鄉尊村)。生於明朝萬曆年間,卒於清朝康熙初年,享年約80歲。乃心意拳的創始人。
 
 
  尊村原名宋村。西距黃河二里(今東遷七里),西南距蒲州三十五里,東南距中條山五十里。姬氏系明初由山西洪洞大槐樹遷來。其父姬訓,字學古。生二子。長子際時,次子際可。際可少年時,家有土地二百餘畝,羊二百餘只。其妻謝氏,生六子。據清朝乾隆五十五年手抄本【姬氏族譜】卷二載:際可『技勇絕倫。老年破流寇於村西,手殲巨魁。人號神槍。傳藝河南,至今人以夫子事之』。
 
 
  少時從塾師學文習武。刻苦用功,聰明過人,深得家長和教師的喜愛。據傳,一月夜,際可在村西河灘練武,來了一老者,看後說:『你練的不錯,只是眼睛還不夠亮。你到池子裡洗洗就好了。』際可便去洗眼。回來時老人不見了。際可疑是『異人』。此後,際可練拳,手眼、身法、步,渾然一體。繼練大槍術,造詣獨精。常騎馬奔駛在村中巷道上,用槍端點刺屋檐下外露的椽木(每間十棵),無一漏過。可見其槍術之快速與準確。
  
 
  由於外族入主中原,當時際可產生了強烈的反清、復明思想。甲申之後,際可已屆中年,總想組織反清志士,共圖復明大業,於是出走解縣,朝關帝廟,往東南、越中條山、經平陸去河南。越中條山時,不慎坐騎失蹄,將其翻下深澗。憑其多年功夫,手攀懸崖絕壁,又爬上了小路。到河南後,他聽說各地反清志士雲集嵩山少林寺,少林寺重修【戒約】,把『反清復明』列為招收門徒的第一宗旨。際可到少林寺表演了拳術和槍術,得到了僧人的稱讚。亦從少林僧人習武中,大受啟發。在居住少林寺期間,對明朝盛行於少林寺的虎、龍、豹、蛇、鶴五拳深入研習。在一天,他忽見兩雞相鬥,遂悟其理。他想:何不根據各種動物之長獨創新意?!於是創立了心意六合拳,前後各六勢。概括為:雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭。從學者甚多,傑出者僅鄭氏一人。鄭氏傳曹繼武,曹傳戴龍邦、馬學禮,此術得以弘揚。
 
  
  際可居少林寺十年,眼看『反清復明』已成泡影,便離寺歸里,教授子孫。他的後人稱形意拳為際可拳。一年,黃河西岸來了一夥強人,侵害百姓,搶掠財物。際可率領村民奮起抵抗,親殺強人首領,保衛了家鄉,贏得了鄉親們的尊敬。去世後,被後人尊為『夫子』,建『奉先堂』,並畫像供奉,延續二百餘個。畫像至今仍很清晰:際可瘦長臉,身高約一米八,鬚髮皆白,身穿淺藍色明代服飾,安詳地坐在彩繪木墩上。像旁聯曰:
 
 
      創業本艱難,要留好樣於子孫;
 

      守成非容易,不可負愧於祖宗。
 
 
   姬際可所創的心意六合拳(後名形意拳)經其門人豐富完善,已成為我國重要拳種之一,流傳於海內外。
 
 
  山西省形意拳研究會附言:據姬氏後人言,際可一生活動,僅限於山西、河南二省。他沒有去過終南山,終南山也沒有岳飛廟。際可得岳氏拳經之說,尚無據可證。

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