形意拳三源簡述

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　　　　　　　武術網資料 我國17世紀,姬際可創編六合拳,傳藝河南。經馬學禮—張志誠—李政形成河南心意六合拳。
　

　　　　　　 18世紀,戴隆邦(1713—1802)在河南經商,學到心意六合拳,回晉後形成祁縣戴氏心意拳。
　

　　　　　 19世紀,李洛能(1803—1888)到祁縣帶藝投師,學戴氏心意拳,在太谷將戴氏心意拳與少林長拳相結合,形成20世紀中國四大名拳之一的形意拳。
　

　　　　　　 以上三拳,其"根"都源於姬際可的六合拳。
　

　　　　　　 姬際可是三拳共同的師祖,是中華武術史上一位公認的偉大武術家。
　

　　　　　　 姬際可（1602年－1683年）,字龍峰,明萬曆蒲州人，今永濟市張營鄉尊村。他創立的『形意六合拳"(又名際可拳、心意拳、心意六合拳)是我國古老的拳種之一,至今已有300多年的歷史,在中華武術史上占有一席重要地位。姬際可從小就喜歡使槍弄棒。那時村里大多數人崇尚武術,受長輩的影響和私塾先生的指點,既讀書又練武,文武皆精,深得先生和家人的喜愛和支持。特別是他的馬上武術『飛馬點椽頭"造詣獨特,槍法神速準確,確實令人嘆服,方園數百里的群眾稱他爲『神槍小將"。爲了宏揚中國武術,振奮民族精神,他獨自創立了自成一體的『形意六合拳"。即心與意合、意與氣合、氣與力合、肩與脖合、跨與膝合,手與足合。他在設計形意六合拳時,運用中國古代五行生剋學說,以金木水火土分別代表劈、崩、鑽、炮、橫爲五行拳,以龍、虎、候、馬、鼉、雞、鶴、燕、蛇、駝、鷹、熊十二形爲基本功夫。另有連環拳二十一式,雜式捶四十五式,皆由五行拳和十二形相演而生,爲華夏武術增添新的篇章,後人尊稱『武士爺,並在村中建起『奉先堂",其畫像供奉200餘年,直至『十年動亂"中,才將其畫像、兵器、家祠等物毀於一旦,但他獨自創立的『形意六合拳"卻永垂青史。民諺云：『煉身保家鄉,得會姬可拳"。1981年山西省成立了形意拳研究會,目前已有11個分會,57個輔導站,1500多位會員。
　
　
　　據史料載，確認姬際可是心意門拳法技藝的首傳人。
　
　
　　自清代乾隆個間始，心意門拳法技藝已在河南、山西等地流傳。河南洛陽人馬學禮、山西祁縣人戴龍邦，不僅很好地繼承了心意門拳法技藝，並且培養了眾多弟子，爲心意門的弘揚光大作出了重大貢獻。目前與姬氏拳法同源的派系主要有：少林心意把、馬氏心意六合拳、戴氏心意拳、形意拳。其中少林心意把與馬氏心意六合拳，在技藝風格、拳把招式、動作運行上都比較完整地繼承了姬氏拳技的原始風貌。
　
　
　　爲使讀者更清晰持了解該技藝之歷史，節選有關文獻資料（保持原貌），如下：
　
　
　　據黃新銘著【姬際可傳】載：姬際可，字龍峰。山西蒲州諸馮里尊村人（現屬永濟縣張營鄉尊村）。生於明朝萬曆年間，卒於清朝康熙初年，享年約80歲。乃心意拳的創始人。
　
　
　　尊村原名宋村。西距黃河二里（今東遷七里），西南距蒲州三十五里，東南距中條山五十里。姬氏系明初由山西洪洞大槐樹遷來。其父姬訓，字學古。生二子。長子際時，次子際可。際可少年時，家有土地二百餘畝，羊二百餘只。其妻謝氏，生六子。據清朝乾隆五十五年手抄本【姬氏族譜】卷二載：際可『技勇絕倫。老年破流寇於村西，手殲巨魁。人號神槍。傳藝河南，至今人以夫子事之』。
　
　
　　少時從塾師學文習武。刻苦用功，聰明過人，深得家長和教師的喜愛。據傳，一月夜，際可在村西河灘練武，來了一老者，看後說：『你練的不錯，只是眼睛還不夠亮。你到池子裡洗洗就好了。』際可便去洗眼。回來時老人不見了。際可疑是『異人』。此後，際可練拳，手眼、身法、步，渾然一體。繼練大槍術，造詣獨精。常騎馬奔駛在村中巷道上，用槍端點刺屋檐下外露的椽木（每間十棵），無一漏過。可見其槍術之快速與準確。
　　
　
　　由於外族入主中原，當時際可產生了強烈的反清、復明思想。甲申之後，際可已屆中年，總想組織反清志士，共圖復明大業，於是出走解縣，朝關帝廟，往東南、越中條山、經平陸去河南。越中條山時，不慎坐騎失蹄，將其翻下深澗。憑其多年功夫，手攀懸崖絕壁，又爬上了小路。到河南後，他聽說各地反清志士雲集嵩山少林寺，少林寺重修【戒約】，把『反清復明』列爲招收門徒的第一宗旨。際可到少林寺表演了拳術和槍術，得到了僧人的稱讚。亦從少林僧人習武中，大受啟發。在居住少林寺期間，對明朝盛行於少林寺的虎、龍、豹、蛇、鶴五拳深入研習。在一天，他忽見兩雞相鬥，遂悟其理。他想：何不根據各種動物之長獨創新意？！於是創立了心意六合拳，前後各六勢。概括爲：雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭。從學者甚多，傑出者僅鄭氏一人。鄭氏傳曹繼武，曹傳戴龍邦、馬學禮，此術得以弘揚。
　
　　
　　際可居少林寺十年，眼看『反清復明』已成泡影，便離寺歸里，教授子孫。他的後人稱形意拳爲際可拳。一年，黃河西岸來了一夥強人，侵害百姓，搶掠財物。際可率領村民奮起抵抗，親殺強人首領，保衛了家鄉，贏得了鄉親們的尊敬。去世後，被後人尊爲『夫子』，建『奉先堂』，並畫像供奉，延續二百餘個。畫像至今仍很清晰：際可瘦長臉，身高約一米八，鬚髮皆白，身穿淺藍色明代服飾，安詳地坐在彩繪木墩上。像旁聯曰：
　
　
　　　　　 創業本艱難，要留好樣於子孫；
　

　　　　　 守成非容易，不可負愧於祖宗。
　
　
　　 姬際可所創的心意六合拳（後名形意拳)經其門人豐富完善，已成爲我國重要拳種之一，流傳於海內外。
　
　
　　山西省形意拳研究會附言：據姬氏後人言，際可一生活動，僅限於山西、河南二省。他沒有去過終南山，終南山也沒有岳飛廟。際可得岳氏拳經之說，尚無據可證。