戳腳拳派的歷史發展及流傳

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　　　　　 戳腳是北派優秀拳種之一，因其以腿法見長、風格突出而稱著於武壇，被公認為北腿之傑。 提起戳腳拳，人們很自然地就會想到我國戳腳的發源地河北蠡縣的戳腳，然而在挖掘整理祖國寶貴文化遺產的過程中，又出現了一些風格不同，內容迥異的戳腳支派。本人曾走訪過
　　
　　　　　 戳腳是北派優秀拳種之一，因其以腿法見長、風格突出而稱著於武壇，被公認為北腿之傑。

　　提起戳腳拳，人們很自然地就會想到我國戳腳的發源地河北蠡縣的戳腳，然而在挖掘整理祖國寶貴文化遺產的過程中，又出現了一些風格不同，內容迥異的戳腳支派。本人曾走訪過一些不同流派的戳腳拳師，並參考有關資料，認為就戳腳風格和內容而言已分成幾大流派。現就個人淺見，從其內容、風格特點及勁力，以及歷代傳人的沿襲上進行分析，以期得出戳腳不同流派形成的原因和發展概況。
　　
　　一、戳腳拳流派的形成
　　
　　戳腳，因其代表性動作『鴛鴦腿』在用法上講究上撩下戳而得名。

　　戳腳起源甚早，最初見於我國古典小說【水滸傳】，其中就有關於戳腳動作『鴛鴦腿、玉環步』的描寫。在武松醉打蔣門神一節中，武松就用了鴛鴦腿打倒蔣門神而取勝。【水滸傳】成書於明初，至少那時已有戳腳的趨形和典型動作。縱觀中華武術史，任何一個拳種的形成，絕非一人所創，而是後人總結前人的經驗，通過實踐、認識、再實踐、再認識的過程發展而成的，戳腳亦是如此。

　　戳腳有史記載，卻是近代的事。相傳，在清道光年間，天理教農民起義被清政府鎮壓後，其領袖之一馮克善(又名克敏、凱克，化名趙燦章，河南人)隱匿於河北饒陽一帶傳拳授藝，以待東山再起。後來，在饒陽、深縣、蠡縣、固安的一些村莊授藝達二十餘年。戳腳的基本拳為金鋼錘等初級套路，後在傳拳授藝的實踐中不斷豐富完善，形成較為系統的戳腳拳系。

　　戳腳自河北一支歷代相傳，經久不衰，至今已有五六代。在傳拳授藝的過程中，由於受到主觀和客觀因素的影響，戳腳這一拳系目前已形成幾種不同風格的流派，而戳腳流派又是怎樣形成的呢?

　　從中國各拳系的起源看，每一個拳種或流派的形成，不外乎受社會因素或技擊因素的影響。王郎創螳螂拳是當時技擊的需要，學習螳螂捕蟬的技法而創成螳螂拳，從而形成獨特的風格。太極拳的形成也可理解為技擊的需要，以柔克剛，以靜制動，與少林拳形成鮮明的對照。而戳腳的後繼者大都帶藝投師，本來在某個拳種上下過功夫，學習戳腳後，兼收並蓄，吸收戳腳的主要腿法，融入自己原先掌握的拳技。為了適應技擊的需要，在長期地傳拳授藝過程中，不斷總結豐富而形成戳腳的另一支。例如，戳腳與翻拳的結合而形成戳腳翻子，戳腳與通背的結合而成戳腳通背，戳腳與地趟的結合而形成地功戳腳。戳腳與少林的結合而形成少林戳腳等，加上後繼者自身的身材高矮，力量大小，性情剛烈或文靜，對其風格的形成又有一定的影響。現對武林中一些不同風格的戳腳作以分析。
　　
　　二、戳腳拳的主要流派
　　
　　(一)河北戳腳

　　河北蠡縣、饒陽一帶是戳腳的傳播地。清道光年間，由馮克善傳饒陽段老緒後，又傳蠡縣劉觀瀾三兄弟及魏昌義、魏老方、高慶天等人。劉氏兄弟傳下代劉振國，劉振國傳劉景山等人，一直流傳至今。

　　河北戳腳的內容有文趟、武趟各九套共十八個基本套路，和金剛架、金鋼錘、六合根等初級套路。以及甲子錘、三攔手、力士拳和派生出的燕子拳等。武趟子是戳腳的本源，一般套路較短；。文趟子是變化發展而來，套路較長。器械套路有，左把螺絲槍、正把螺絲槍、五虎斷門炮、易手四門槍、二龍出水槍、絕命十三槍；刀術有大小崑崙刀、梅花轉枝刀、夜戰八方刀、八卦刀、絕命十三刀；劍術有文武三才劍、絕命十三劍。另外，還有大刀、雙刀、鞭、鐧、錘、拍把、鴛鴦鉞、鴛鴦盆、火焰劍、乾坤劍等百十種器械套路。

　　河北戳腳在風格特點上，一招一勢樸實無華，演練時手法、腿法、身法、氣法有機配合，內外如一。技法上講究硬攻直進，不招不架，指上打下，一步一腿，拳腳並用。突出腿法。

　　河北戳腳，在勁法上講究『綿軟硬脆滑』五勁。綿勁者，彼進我退，彼退我進，順人之力專用伸縮，不事遮攔，巧如無此心。軟勁者，練拳之時，不逞強，不架硬，兩膀軟如綿。若不着人則舒散自由，一着人則力從內發，有推牆倒壁之勢。硬勁者，硬攻直進也。硬磕硬撞硬托硬架，而要之所來，能活腕能松臂膀，力從內發，故不失於拙笨。脆者，聚也，將勁貫於手腕，而膀與身毫不帶力，靈活快便，故着人最捷。滑勁者，溜滑也。隨機應變，妙如轉環，能使敵人望空撲影，無從摸索，手至此則神而神矣。

　　河北戳腳拳中的『交手要訣』與孫子兵法相契合，由此可見，戳腳拳理受古代軍事戰爭的影響較為突出。

　　
　　(二)遼寧戳腳

　　遼寧戳腳以瀋陽為代表，始於清光緒年間，由當時號稱花槍胡的胡奉先赴河北饒陽，拜河北第二代戳腳拳師段氏為師，專習戳腳，輾轉數年，載藝而歸。胡帶藝投師，原習少林、形意、八卦，尤精姜家槍法。自學習段氏戳腳拳法後深悟其腿法義理及腿腳之妙用，並在原有拳法上發揮創新，創造了具有自己獨特風格的，以腿法功夫為主的文趟子拳。雖然遼寧有武趟子及其它流派，但比較大的一支要數文趟子。胡奉先傳張學增、龔天民、療景華、白岐山、溫寶山、於華章、於伯謙及其子胡星五、胡安祥等人。於伯謙又傳張福生等人。

　　遼寧戳腳以文趟子為主(共有三十二式、二十四式、十八攔拳、十二捋手拳、二八拳、二八腿、軟四趟子、宏拳、燕行拳等九個套路，計二百多招式)。

　　遼寧戳腳雖師承於河北，但又區別於河北而別具一格。它的特點是架式較小，動作嚴謹，腿法變化多端，手法嚴謹細膩，手腳配伍合理，步腳法合一，虛實隨意，左右一法，身形上講究縮身、屈膝、藏肘、掩肋；步法上講究進退、閃擺、抽換、起橫落直；技擊上強調促巧快，要求腿法連環，多用低腿法，攻防方法比較含蓄。

　　遼寧文趟戳腳在勁法上強調，『蓄力如弓，發力如箭，先蓄而後發，巧用彈簧力』。
　　

　　(三)北京戳腳

　　北京戳腳全稱為『戳腳翻子』(是戳腳與翻子拳結合的拳種)。它雖然沒有文武趟之分，實類似戳腳的武趟子。戳腳翻子在北京的流傳是近幾十年的事。其主要傳人為河北蠡縣齊家莊的吳斌樓。吳斌樓師承清末宮廷帶刀護衛『鐵腿魏贊魁』，魏贊魁之師是河北蠡縣魏昌義，魏昌義之師則是魏老方，而魏老方卻師從於河北騰縣姚家屯的姚振芳。從這一條線看，北京戳腳與河北戳腳有千絲萬縷的聯繫，但又有別於河北戳腳。從河北戳腳的傳人來看，魏老方為河北戳腳第二代傳人，也就是說師從於馮克善，而北京戳腳卻上溯至魏老方師從於湖北姚振芳。這之間，是否可以說在第二代河北戳腳的後繼人中就有帶藝投師者。在之後傳拳授藝的過程中，歷代拳師又不斷充實豐富，使其成為戳腳的另一支戳腳翻子拳。在這其中，吳斌樓對戳腳翻子的發展和傳承起了一定的作用。

　　戳腳翻子拳包括的套路很多。它們的門戶拳是九趟戳腳。戳腳分左右成十八趟燕青翻子拳(又稱羅漢拳)，下生十八趟靠粘連(又稱羅漢影、翻子影)，再下生六趟寸手翻子(又稱十六合拳)，下生六趟小翻子(又稱燕行拳)，它又下生六趟梅花落地，即地趟拳。另有八趟大翻子，下生八趟醉拳。還有二龍槍、五虎斷門槍、點鋼槍、六合槍等，大刀有春秋大刀、偃月大刀、青風大刀，單刀有小崑崙刀、大崑崙刀等上百個器械套路。綜上所述，戳腳的原始套路絕沒有如此多，如此全面，而是戳腳翻子的歷代拳師在傳拳授藝的過程中，或帶藝投師，或汲取它派之長，進而發展成如此系統的拳派。

　　戳腳翻子拳因在戳腳的基礎上加上翻子拳的上肢動作，使其在技法上更勝一籌。更確切地講，它既有戳腳以腿法見長硬攻直進、烈打猛衝、攻防明顯的特點，又有翻子拳『兩拳密如雨，脆快一掛鞭』的特色。因此，可以說它是一種手封腿打，上下緊密配合的拳派。它在技擊上講究硬快毒狠變刁，腿法分為正反左右共一百零八連環腿，散手稱為岳氏散手。在行拳走勢中，以掩子當頭，講究扣足扣膝，掩襠掩肘掩手，順肩合胯，強調出手先護己。北京的戳腳翻子已成為一大拳派體系，起式為斜身拗步，收式為狸貓洗臉。

　　戳腳翻子的勁力講究點勁和爆發力，要求勁力由內至外，由柔至剛，蓄而後發，氣聚於腹，發放於一點，並有翻子拳冷脆快硬的勁力。
　　
　　(四)江蘇戳腳

　　江蘇戳腳以揚州、鎮江兩地為代表，當地誤傳為『蹉跤門』(實為音誤，北方稱戳腳，揚州話稱蹉跤)。起源於清末民初，由河北名師張恆慶所傳。張恆慶師承於北方大俠張酒海。張恆慶乃河北獨流入(現屬天津市靜海縣獨流鎮)。當時的河北獨流村，通背拳甚為普及，幾乎習武者都練通背拳。張恆慶在學戳腳拳之前，難免也已習通背拳。至今揚州一帶的戳腳套路中，還有叫通背的初級戳腳拳。揚州戳腳與河北、東北、北京戳腳有明顯的區別，無論是從內容上，還是從風格上都有其獨到之處。特別是張恆慶藝成之後，在江蘇一帶傳拳授藝，不斷總結充實豐富提高，為了適應當時社會的需要和技術的要求，將戳腳、通背融為一體，既有豐富多變、凌厲快速的腿法，又有通背拳上肢靈活，放長擊遠的手法特點。可以說，江蘇戳腳是以戳腳為基礎，有機地融合了通背、少林的戳腳又一支。張恆慶在揚州、鎮江一帶傳王清塵、何玉山、田椿等人。王清塵後移居上海，在上海傳授戳腳。何玉山、田椿在揚州一帶傳拳授藝，所以揚州一帶練戳腳者甚眾，在歷次省市比賽中都有獲獎者。晚年，張恆慶移居武漢，所以江蘇戳腳流傳面除江蘇外，還有上海、武漢等地。
　

　　江蘇戳腳的套路有四行、通背等初級套路，龍形翻子、鷂鷹、少林等中級套路，還有東保、行拳等高級套路。這些拳術套路都是弓步捧掌上式，狸貓洗臉收式。在中高級套路中，每個套路都有不同的腿法，都有攻防很緊湊而合理的動作組合小段。江蘇戳腳除初級套路外，一般都比較長，有六至八段，內容豐富充實，腿法多變。除拳術外，還有刀槍劍棍鈎鞭等若干對練器械套路，有一整套的練腿、練功、鍊氣的方法。

　　江蘇戳腳動作靈活快變，放長擊遠，拳腳並用，內容豐富，攻防緊湊合理，結構嚴謹精悍，在行拳走勢中，強調甩髮沖肩，擰腰切胯，要求手出力由脊發，腳發力從臀輸，既強調力度和硬功，又快變巧打。在技擊上，講究『手是兩扇門，全靠腳打人』，要求手使曲直圓，足使抽換排移；戰略上講究，『彼不動吾不動，彼微動吾先動』，並用『候彼力量而擊之』的技擊方法。套路中，多為丁步、橫襠步、戳腳步。每發力沖拳後，以腳掌着地，腳跟抬起，以便於放長擊遠。手法多用掛劈掌、甩髮拳、五花錘貫穿全套路。

　　在勁力上強調擰旋勁。每進招必先側身閃進，擰腰胯先走肩，後走肘再出手，使擰腰、轉胯、甩頭、沖肩這一系列動作匯成一股強大的離心力，勁力由腰發，傳肩肘，達拳面，使拳頭如流星飛錘，脫手而出。老拳師們把這種勁，形象地比喻成擰麻花勁或撥浪鼓勁。

　　綜上所述，戳腳這一古老的北派優秀拳種，隨着時代的發展，隨着歷代老拳師們不斷充實豐富，為了適應技擊的要求，或為了適應社會的需要，已形成各種不同風格的戳腳流派。它們雖同出於一體(源於河北戳腳)，而又區別於河北戳腳。從東北、北京、江蘇這三個流派的戳腳形成年代看，都在清末民初左右。從這裡我們是否可以得出這樣一個結論：戳腳的流別形成是因為傳拳授藝的客觀需要，由原來講究單純的技擊轉向以套路為主的體育運動而形成的。