『守柔處雌』的武當思想

  : 武當師行功夫館

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　　　　　 武當拳處處尊道而行，它以『反者道之動』的原則構築了自己『守柔處雌』不敢爲天下先的戰略思想。這種思想初看起來好像很可笑，世上只有以強勝弱、以雄壓雌，處於柔弱退讓的地位還有勝利的可能嗎？
　　回答是肯定的。
　　道家哲學認爲，萬事萬物無非陰陽演化而已。陰陽就是『太極』大統一中的兩個相對立的矛盾，它們總是互相轉化的。『大曰逝，逝曰遠，遠曰返，返曰道』。事物的轉化是一個圓，就像地球的子午線，從A點筆直走下去，最終還會返回A點，道家鼻祖老子由於對道有著精闢認識，所以他最講辯證地看待事物。他認爲『禍兮福所倚，福兮禍所伏』。真理絕對了就變成謬誤，任何事物都有相對的一面。如他講戰爭：『兩兵相加哀者勝。』兩軍交戰爲什麼『哀』者還能勝？其一，哀者是被侵略者，被侵略者的反侵略之戰是正義之戰，最能喚起民心；其二，反侵略之戰最能表現大無畏精神；其三，侵略者總是心虛的，缺乏頑強堅定的戰鬥精神。所以，這幾個因素加起來，衰者最終倒是勝利者。
　　『守柔處雌』、『不敢爲天下先』的戰略思想是道家受水性的啟發而得的。老子認爲，天下最柔弱的莫過於水，最卑下的也莫過於水，然而，最堅強的勝利者也是水。堅硬的金屬遇水會慢慢腐蝕殆盡，堅硬的岩石也會被柔弱的水沖涮得改變形狀。不單如此，不敢爲天下先還在於能時時自己檢查自己的缺陷就會暴露出很多。以我之優勢對待敵人的劣勢，當然必勝無疑。謹慎和退讓態度又是冷靜的。這樣，不獨能把握自我，也能清醒地觀察對方，能獲『寂然不動，感而遂通』之奇用。
　　總之，不敢爲天下先是以主動的方式將自己處於被動的局面，一切服從對方，把對方施展的攻擊力如數還給對方，以出奇制勝。