沛縣武當洪拳之源流

　　 　 　 　沛縣，素稱『武術之鄉』，自古豪傑奮興，人才蔚起，既是漢高祖劉邦的發跡之地，亦是明太祖朱元章先祖的故里，史載漢高祖劉邦及漢初沛籍將領周勃、王陵、樊噲等人在起義前均愛武術，曾組織地方青壯年習兵練武。乾隆【沛縣誌】卷一記載：元虞、集【沛縣李尉美政記】曰：『沛以勇武為俗』。又據『沛縣誌』譯本記載：『自戰亂以來，民喜佩劍以自衛，一旦與賊相迂，奮不顧身』。傳統的民風使沛人愛武習武之風沿襲至今。
　　武當洪拳為沛縣傳統功夫中的一家派，自清·光緒六年，祖師張福順手提單刀背負雙拐來沛傳拳至今已一百餘年的歷史，在百餘年的傳承發展中，如今的武當洪拳家派傳人們不再設場授徒，較技比武，而是以修練道家養生健身術，探究拳術文化內涵為主，即便是實戰技擊使用的也是引進落空，四兩撥千斤之法。受地域文化、民俗文化、人文文化的影響，沛縣武當洪拳在幾代師傅的傳承中已形成頗具特色的地方拳系。
　　據傳武當洪拳為宋朝武當山一道士所創，因其俗家姓洪，故定名為武當洪拳，又說當年宋太祖打關東，闖關西，以三十六路拳，三百六十六手定天下，分三十六路為關東架，三百六十六手為關西架。故武當洪拳以陰柔圓活之關西架；陽剛脆快之關東架為拳術根基。武當洪拳內容豐富，有系統的套路，器械，功法，散手，擒拿，養生氣功練習法。代表性的如關東架、關西架、太平架、十八路對練打捶、三十六摔、七十二擒拿手、抓門道功夫等；器械有單刀、雙拐、手梢子、四節鏜、春秋大刀等。
　　沛縣武當洪拳由河北省大名府張棟書（1856—1933），字福順，在清朝光緒六年(1881)傳入縣內。祖師張福順出身武術世家，其父張萬青乃清末武當洪拳一代宗師。棟書自幼隨父習武，苦練二十餘載，深得其父真傳，並有所發展，功夫達爐火純青之境。祖師生性俠義，性格剛強，好打抱不平，曾打死惡霸之子，手提單刀背負雙拐，由河北至山東、江蘇一路訪師會友，切磋技藝，在南京府與一猴拳武師實戰對搏，對方經營武館有弟子數百人，當時祖師背牆而戰與猴拳武師間距約兩米，但見對方騰空以餓狼扒心之式前撲，意欲取祖師性命，祖師觀其來勢兇猛，後不能倒退，急中巧變逐提丹田氣來一式仙人掛畫，身形貼於牆上，對方撲空以雙手插入地磚下，祖師疾落地以鷹爪功扣抓其後腦，祖師手下留情。對方認輸起身以禮相待，要求與祖師結為兄弟共營武館，祖師知其心誠，不想貪圖他人便宜，習慣於江湖生活，仍欲尋高手，在猴拳武師的引薦下去嵩山少林寺訪友學藝。　
　　光緒六年徐州舉行大規模武術比賽，祖師來徐知沛縣為千古龍飛地，武術之鄉。遂手提單刀背負雙拐來沛。據武當洪拳傳人張基鳳老先生講述，當時祖師在沛縣城中心演武，圍觀人群中有幾好事少年張開柱、馮坤山等挑釁祖師，在祖師彎腰之際，馮坤山以手指摳勾祖師的腚溝，豈料被祖師夾住，他哪裡掙脫的開，跟着祖師身後走，有群眾指曰你身後怎麼跟着個小孩，祖師轉身說哪有阿，但見馮坤山已被摔出丈外。時張開柱、馮坤山等少年家住沛城東關，正隨一山東武師練習二洪拳，這一試深知遇見高人了。然而面子上過不去，於是回去叫家人出氣。祖師知幾少年定會回來理論，便就近在一飯店要幾小菜喝起酒來，店主張紹坤久行江湖，觀其身法眼神，言行舉止，知祖師功夫高深非等閒之輩。待馮坤山家人一行來論理時，店主張紹坤出面和解並介紹張開柱、馮坤山等少年拜張福順為師，系統學習武當洪拳。自此祖師遊走江湖的生活得以結束，張福順在沛縣城東關奶奶廟設場授徒，後在鄉鎮亦設有分館。
　　祖師在沛設場授徒近五十餘載，弟子遍布豐、沛、蕭、碭。有名氣着如鐵腿張開柱、鐵爪子劉修信、草上飛李居正、花刀李洪露、苗敬典、高興禮、郝心五、韓志賢，均能承其衣缽。