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老子五千言，流傳兩千多年，據說是世界上僅次於【聖經】發行量的一部人類文化典籍。之所以有這樣歷久彌新的翻譯量、印刷量和閱讀量，其根本在於它對人類精神世界的恆常思辨、警醒和『淬火』作用。人類歷史總有許多瘋狂的時代，要麼是戰亂頻繁期，要麼是急劇上升期，要麼是引頸轉型期，這時都需要聽聽老子不冷不熱、不慍不火、不疾不厲、不狂不躁的言說。
我們處在經濟社會急劇上升期，也可以說是人的思維意識與社會結構的巨大轉型期，我們如何在到處鶯歌燕舞，日日有慶典、時時有捷報、處處有歡歌的盛世沸騰中，保持一點清醒、常態、低溫，保持一點警覺、思辨、冷眼？我以爲讀讀老子，當是時下需要鼓勵的文化原典閱讀方式。西方過去就有許多人重視老子，黑格爾把老子學說看成是真正的哲學；尼采說老子思想『像一個不枯竭的井泉，深載寶藏』；現在也有許多西方人在老子的智慧中，尋找改良經濟社會畸形發展的出路，我們更應近水樓台先得月。我以爲老子對於當下社會起碼具有以下幾個方面的重要認識價值。
如何處理好人與自然的關係問題
隨著人類文明的高度發展和科技的不斷進步，人與社會、人與自然之間的矛盾日益凸顯。一浪高過一浪的強大『減排』、『低碳』輿論，與人類對自然的瘋狂開發、攫取程度相比，幾乎是小巫見大巫。其癥結在於人的享樂之心、占有之心、貪婪之心、狂悖之心的涌動不息。【道德經】談道：『天地之間，其猶橐a乎！虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。』意思是說自然天地，如同一個大風箱，空虛時並沒有窮竭，越是拉動不止，產生的風就越多越大。就像人說話越多，越容易招致耗損與失敗一樣，老子希望人們能保持靜虛，別胡亂拉動自然這隻『風箱』。這似乎越來越不可能，滿世界爲了全球化進程，爲了人類的窮奢極欲，把『風箱』拉得震天響，還嫌『風箱杆』太短，『風箱肚子』太小，都在拼命用科技的手段，提升著『風箱』的潛能，誰又能抑制住這種著了魔似的人類集體的瘋狂『拉動』呢？
老子講：『知常曰明。不知常，妄作凶。』這個『常』指的就是自然永恆不變的規律，老子始終希望人們清醒認識自然的偉力。許多人說老子的『返璞歸真』、『無欲』、『不爲』觀念是一種倒退，我們能放棄小汽車、放棄電腦、放棄手機，回到『不知有漢，無論魏晉』的『桃花源』時代嗎？甚至回到老子所倡導的『小國寡民』時代嗎？我想讀老子，在於認識『道』，也就是認識事物的本質，從而把握事物的運行規律，是遠觀一條長河的涌流，而不是近視一個淺灘、或一個深潭的短暫波動。一時的精彩，可能帶來長久的黯淡，這就是老子講給我們的辯證法。『見素抱樸，少私寡慾』，即使各種原因，讓你不得不繼續拉動欲望的『風箱』，讀了老子，能保持一份清醒，一種省察，一點對自然的敬畏、後怕和歉疚，也總比老以爲『風箱』拉得越歡越有理、有功、有劃時代意義強吧。 |
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