阴阳理论在生活中的应用

阴阳理论是宇宙普遍规律，是谓大道。

因此人的生活也有阴阳二象，一曰现实生活，二曰精神生活。现实生活的范围是人类社会环境及自然环境；精神生活的范围是意识、智慧等人类对现实生活的认知，及在此基础上的发展延申，则思维。

之所以将人类生活如此划分阴阳二象，是因为：一，此二因素则构成了人的整体生活；二，此二因素相互间存在阴阳二象的关系。

阴阳二象相互之间的关系如下：
阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化
一）阴阳对立
则相互制约
生命物质为阴（精），生命机能为阳（气），故阳化气而阴成形，阴精与阳气，化气与成形之间相互制约。
虚与实永远是对立的，无虚则无谓实，无实则无谓虚。生活之现实与精神虚拟亦然。
二）阴阳互根
则相互依存
无阴则阳无以存，无阳则阴无以存。
《素灵微蕴》：阴阳互根……阴以吸阳……阳以煦阴……阳盛之处而一阴已生，阴盛之处则一阳已化。
阴阳互根是确定事物属性的依据，分析阴阳属性一要注意相克，二要注意互根，同一。
阴阳互根是阴阳相互转化的内在根据。
人类智慧来自现实生活，而智慧思维也会对现实生活产生影响，故有知行合一的原则。
三）阴阳消长
则相互制约的双方动态平衡中，阴消则阳长，阳消则阴长，消或长均不可过而失衡。
人类文明中，近代科学及宗教可以说是两个极端，二者可以体现阴阳消长的关系：科学这个文化领域讲究现实应用，也就是“行”，在“知”方面，虽然注重理论与实践相结合，但是却忽略了人文精神这样重要的因素，因此科学文化领域是行长而知消；而宗教注重人类精神世界的虚构，而忽略了对现实天道人道的探索，因此是行消而知长。
四）阴阳转化
阴阳在某条件下相互转化
阴阳消长之极则相互转化，如四季转换的寒热交替。
华夏文明就注重知行合一，知行转化。比如探索天道应用于人类社会，以善人道，阴阳易学在生活中的应用就是一个很好的例证，这个过程，“探索天道”是以现实转化为智慧，而天道应用到人道，则是智慧转化为现实。

以上的论证，不但证明了生活的阴阳二象划分之适合，也预示了，如何平衡生活上的阴阳二象的方法：一、保持相互消长平衡；二、保持相互转化平衡。

以上肤浅之言，期待等到斧正

延章(438378316) 20:32:34
西方所谓的哲学只是一种精神错乱，我们人类生活有二面，一是现实，二是虚拟精神，二者要相互结合，达到平衡，也就是知行合一，知就是精神上的智慧，行就是实践，如果精神上的智慧脱离现实太远，就很容易导致精神分裂；如果说现实是阳，精神是阴，那精神分裂就是阴阳失衡，阴盛阳亏的体现了
延章(438378316) 20:36:04
然而，自有学以来，无论儒道，都是探索天道应用到人道中，是现实对于精神的应用，因此，查看中西历史上的思想者，我们都可以发现，华夏之智者常智，西方之智者常痴，以致失于常人之道

凌龙(357040257)21:22:35
精神分裂不是阴盛阳亏，是太执着于理性（物质）而损伤了本体感性（精神）
凌龙(357040257)21:26:50
理—解，是分（精神分裂）
感—悟，是合（圆融智慧）
合为体 分为用
物有本末 事有终始
住于用则损伤体
常能保此道而不盈者，哪来精神分裂。

延章(438378316)22:35:26
呵呵，阴盛阳亏就是阴盛损阳嘛
延章(438378316)22:36:52
格物致知，格物就是实，是阳，致知则是智，是阴；用凌龙兄你的说法就是，格物是“合”（合道，则圆融智慧），致知是“分”（分析道理以成智）。
延章(438378316)22:38:37
如果知不是来自格物的行，而是来自虚拟的精神世界的知，就会形成精神分裂，因为人的智慧是无法自圆其说（合）的，而现实永远是因道而成。所以说，不实之智，就是不“合”（道），则是“分”了，就是精神分裂了。