【三國演義】前關羽有缺陷:因貪美色險殺曹操(圖)

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    關羽  因貪美色險殺曹操

    【三國演義】成書前關羽形象有美德也有缺陷
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  K6 A+ d4 ?4 F5 ]% D    主持人：傅光明(中國現代文學館研究員)主講人：張俊(北京師範大學教授)

    主持人：大家好，一提到關羽，我馬上想到的就是袁闊成評書裏那個格式化的關羽。我記得關羽的標準出場是：只見門旗下閃出一員武將，臥蠶眉，丹鳳眼，胸前五綹長髯，胯下赤兔馬，手中青龍偃月刀。毛宗崗把關羽列為【三國演義】三絕之一，稱其『是古今來名將中第一奇人』。下面請北京師範大學教授張俊先生給我們講義薄雲天的忠勇將關羽，大家歡迎。     

    魏晉六朝時期的記載比較客觀

    主講人：關羽在傳統小說和戲曲裏邊、傳統的文化裏面特別受到關注，特別是上世紀八十年代以來，關羽研究形成一個熱潮。我今天講的主要是【三國演義】裏關羽的形象，首先談談【三國演義】成書之前關羽形象的演變。

( O6 {6 Q: s4 x& t5 F    我們知道【三國演義】是一部歷史演義小說，在成書之前，就應該有一個關羽形象的存在。那麼之前，關羽的形象是什麼樣的呢？從魏晉六朝一直到元代大概有三個階段：一個是魏晉南北朝這個時候出現的關羽是歷史傳記裏的關羽，主要史書是【三國志】、【三國志】裴松之的【注】，還有一部書叫【華陽國志】裏面也有比較詳細的記載。【三國志・關羽傳】和裴松之的【注】加起來有關關羽的歷史傳記也就兩千多字。在這些歷史記載裏，一共記載了關羽的十六個故事，基本上把關羽一生的功過都記載下來了。
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    從歷史上看，一個是記載了他的威猛神勇，講了他的武功。在【關羽傳】裏面，說他和張飛都是『萬人之敵』，像【三國演義】裏所寫的斬顏良、刮骨療毒在【關羽傳】裏面也提到了。這是他的第一性格特徵：勇。第二寫了他的忠義，說他一生追隨劉備，從來沒有變過心，所以【關羽傳】說他有『國士之風』，稱他是國家裏面最優秀的代表。第三寫了他的謀，像【三國演義】裏面寫到的水淹七軍，在【關羽傳】裏也提到了，因此說史書寫了他勇武、忠義、智謀這些基本美德。同時【關羽傳】也寫了關羽的缺點，就是傲慢、自負、輕敵。比如說關羽看不起黃忠，不願與老兵為伍，【三國志】裏也提到了。所以說史書裏既寫了他的美德，也寫了他的缺陷。此外，在裴松之【注】和【華陽國志】裏面，還寫了關羽一些不光彩的事情，就是貪戀美色。
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    據當時有關記載，關羽聽說呂布手下的秦宜祿之妻很標緻，所以他就對曹操說，如果將來攻下下邳以後，能不能把秦宜祿的妻子給他，曹操答應了。後來關羽又提此事，曹操有點好奇：秦宜祿的妻子是不是真的很漂亮？結果曹操就先派人把秦宜祿的妻子找來，一看，果然長得不錯，就自己留下來了。關羽因此很不痛快，有一次打獵的時候，關羽就想把曹操殺掉，劉備趕緊加以阻攔。【三國演義】為了把關羽塑造成理想的武將典型形象，當然得把這件事情去掉了。不過我們總體來看，在魏晉六朝歷史的記載裏面，對關羽的描述比較客觀，主要寫了他的美德，也提到了他的缺陷。

    關羽做過恐怖『惡鬼』當過斬子清官
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/ y# r( N; n) ^7 \! e  t    第二階段，是隋唐時代。這個時代關羽的形象就帶有一些宗教意識，即佛教和道教的色彩，相關記載大多在寺廟的碑記和有關的筆記裏面。這時候的關羽成了一個怎樣的形象呢？主要有兩種：關羽成為能夠主宰天下興亡、主宰年歲豐收和災荒的神靈和令人恐怖的『惡鬼』。為什麼會這樣？天下有災難的時候，人們往往會搬出一個很厲害的惡鬼保護自己。這些故事，大多出現在荊州和漢中一帶，這可能和關羽敗走麥城、祠祀玉泉山一帶有關。這是第二個階段。
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    第三個階段是宋元。這個時候出現了很重要的一本書，叫【三國志平話】，還有就是戲曲。【三國志平話】寫關羽故事的片段一共有二十個，具備了基本規模和評價。像【水淹七軍】、【斬顏良】。還有一些是經過改造的，比如說斬蔡陽，其實，這件事並不是關羽所為。再比如說為關羽刮骨療毒的那位醫生，【三國志平話】就張冠李戴到華佗頭上。元代雜劇裏以關羽為主角的戲有十七八種，大家比較清楚的像關漢卿的【單刀會】，寫了關羽的勇猛；有的則把關羽寫成一個清官，有一齣戲曲叫【斬關平】，寫了關羽之子關平犯法，而關羽大義凜然，要把關平給斬了。總之，到了宋元的時候，關羽的形象就基本上定型了，與【三國演義】裏關羽的形象有很多地方是一致的，這就是【三國演義】成書之前關羽形象大概的演變過程。