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* y0 g: n1 ] r5 Y3 `& B 鑒真東渡圖 / |9 P+ z( M7 Y0 |& R; j
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9 Q* S# z' E8 @! a, ~/ b 鑒真雕像
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8 L2 B b2 j v6 w! z- f( F 鑒真東渡日本路線圖 : d1 `7 W* J7 @) Y5 t
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# O" X2 I6 B/ d- U5 Q 近日，海南海洋文化研究會成立，徵集相關論文，在所列舉的論題中，多方涉及，卻忽略對海盜現象的考究。在海南的海洋文化中，海盜故事和他們所埋藏的寶藏一樣，被時光罩上了一層神秘的面紗，沉澱到了歷史的角落。其實，在唐朝天寶年間，鑒真第六次東渡日本之際，曾因受海南崖州大海盜馮若芳等人相助，東渡才得以成功，雙方結下一段不淺的緣份，他們之間的友誼，也成為歷史煙塵中值得玩味的一段往事。
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6 ~7 p1 j) I- K% G 首次東渡鑒真『被海盜』
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# K% j K1 _4 P 大唐天寶二年(公元743年4月)，受日本留學僧人榮睿、普照的邀請，鑒真及其弟子等21人準備從揚州出發，東渡日本。然而，唐朝政府並沒有批准鑒真東渡。當時推崇道教的唐玄宗對佛教則採取了『抑而不毀』的政策。
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開元二年(公元714年)，唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數量，一萬二千多僧尼被還俗，並禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經，禁止官員和僧尼交往。鑒真要去日本，也惟有採取『偷渡』的辦法。
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當時東南沿海海盜橫行，倭寇也不少，台州(今浙江臨海、黃岩、溫嶺、仙居、天台、寧海、象山等縣地)、溫州(今浙江溫州市及永嘉、樂清、瑞安、平陽、文成、泰順等縣地)、明州(今浙江甬江流域及慈谿、舟山群島等地)海邊都遭受其害，海路阻塞，公私斷行。在此形勢下，鑒真一行的動向，格外引人注目。 & r- x! b3 t7 T, M' b# W
% w* I7 x- O( ` F 東渡準備工作在順利地進行着，豈料卻發生了內耗。 , o* e1 h" z9 M6 \7 b
# `6 }; T+ w3 @7 i' @9 D* e 鑒真大弟子道航認為：如海和尚只是少學晚輩，不適合跟隨鑒真東渡。如海和尚大為不滿，就秘密向淮南採訪廳採訪使誣告：長安和尚道航和日本和尚榮睿、普照等人造舟入海，與海盜勾結。有若干人，已備好乾糧，分布在既濟、開元、大明寺，不久要帶領五百海盜洗劫揚州城…… ; C, i2 ^5 _5 I( o3 F7 k
/ M3 P9 A5 l8 T9 P 採訪使聽後，極為震驚，當即扣留了如海，並派兵到各寺院搜尋中日僧人，道航、榮睿、普照等都被捕，船隻和物資也被查封。後查明是誣告，人(僧)放了，所造的船隻卻被沒收歸公。鑒真第一次東渡胎死腹中。 ' \. o" d9 c+ e
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