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; p# e( K B; o$ f' X: G) p* a& W 鑒真東渡圖 5 [1 S' l# @6 L3 A! @& f& k& M
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鑒真雕像
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; c2 P4 R4 s: }" v& h 鑒真東渡日本路線圖
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) Z7 @. S F5 q" e( { 近日,海南海洋文化研究會成立,徵集相關論文,在所列舉的論題中,多方涉及,卻忽略對海盜現象的考究。在海南的海洋文化中,海盜故事和他們所埋藏的寶藏一樣,被時光罩上了一層神秘的面紗,沉澱到了歷史的角落。其實,在唐朝天寶年間,鑒真第六次東渡日本之際,曾因受海南崖州大海盜馮若芳等人相助,東渡才得以成功,雙方結下一段不淺的緣份,他們之間的友誼,也成爲歷史煙塵中值得玩味的一段往事。) R1 e* b3 I; b; }. t
! p/ A& G) Y8 s, O( `2 y 首次東渡鑒真『被海盜』# @$ L: u* x0 f9 W
9 ~+ ]% {* w' o) o9 ~& u: B8 r 大唐天寶二年(公元743年4月),受日本留學僧人榮睿、普照的邀請,鑒真及其弟子等21人準備從揚州出發,東渡日本。然而,唐朝政府並沒有批准鑒真東渡。當時推崇道教的唐玄宗對佛教則採取了『抑而不毀』的政策。
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- P6 f3 P) A% Q* ? 開元二年(公元714年),唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數量,一萬二千多僧尼被還俗,並禁止再造新的寺廟,禁止鑄造佛像,禁止傳抄佛經,禁止官員和僧尼交往。鑒真要去日本,也惟有採取『偷渡』的辦法。
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當時東南沿海海盜橫行,倭寇也不少,台州(今浙江臨海、黃岩、溫嶺、仙居、天台、寧海、象山等縣地)、溫州(今浙江溫州市及永嘉、樂清、瑞安、平陽、文成、泰順等縣地)、明州(今浙江甬江流域及慈谿、舟山群島等地)海邊都遭受其害,海路阻塞,公私斷行。在此形勢下,鑒真一行的動向,格外引人注目。 ; ^5 Y3 P% D( p
) S; r/ Q) ~: Y 東渡準備工作在順利地進行著,豈料卻發生了內耗。
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+ |5 \" i) g3 m 鑒真大弟子道航認爲:如海和尚只是少學晚輩,不適合跟隨鑒真東渡。如海和尚大爲不滿,就秘密向淮南採訪廳採訪使誣告:長安和尚道航和日本和尚榮睿、普照等人造舟入海,與海盜勾結。有若干人,已備好乾糧,分布在既濟、開元、大明寺,不久要帶領五百海盜洗劫揚州城…… + A* n3 ~; K$ Z. U" I' X8 E
, U9 E3 `1 {6 d9 D! e) g* `+ P1 r 採訪使聽後,極爲震驚,當即扣留了如海,並派兵到各寺院搜尋中日僧人,道航、榮睿、普照等都被捕,船隻和物資也被查封。後查明是誣告,人(僧)放了,所造的船隻卻被沒收歸公。鑒真第一次東渡胎死腹中。 ; u. f# J+ A3 |% w4 L9 e
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