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朱熹和張蚧嶠駁那榫 資料圖片
: E C5 Z9 q/ Z$ y- L 自從唐代初年產生,到清末退出歷史舞台,古老的書院體系在中國存在了1000多年。在各種文學作品和影視作品中,我們曾無數次地看到古代學子們的書院生活,似乎和現世的學校生活差不多。事實果真如此嗎?( i* p3 z, i! [ [
古代學生進書院學習,要不要參加入學考試,要不要交學費?書院的老師是怎樣教學的,都教哪些科目,而學生又是怎樣安排一天的學習生活的?他們要不要月考年考,學得不好會不會被留級甚至開除呢?且讓【發現周刊】告訴你一段真實的古代書院故事……" m9 ~: `' w9 b6 G0 }
古代書院為何( y! |0 I @& f S" h w) U
都安在深山老林裏
. Q( l2 g4 Y& {) ^9 }+ V 書院在唐朝產生之初,常與僧院、道觀為鄰,選擇的地址往往在深山老林裏。例如年代最為久遠的光石山書院,就建在l縣(今屬湖南)麒麟山中,附近有朱陽觀與惠光寺。當時的潭州刺史蘇師道,在他的【司空山記】一文中,詳細描述了書院附近的地理環境:. K2 U" Y4 C$ \1 L; R
『東南隅有秀峯十二聳翠卓立,其峯有畫瓶、青牛、大蓮花、小蓮花、紫蓋、瑞雲、洞門、紫麟、遠吟、隱真、回龍、白鶴,名稱不一……北一裏有惠光寺,前有洗藥池,方廣二十丈。其水亦入藥池,歲旱不涸……』9 u& C. Q4 E" }# b p( U( N% X
比光石山書院稍晚的李寬中書院,則直接建在石鼓山的尋真觀裏。這裏風景優美,如詩如畫。讀書人和道觀中的道人,坐以論道,互相薰陶。# J, L1 J7 q& g* A
不光書院選址很講究,創建人對書院內的小環境也很在意,常常栽花種樹,移竹運石,打扮書院。例如,唐朝著名的詩人賈島,在【田將軍書院】一詩中,這樣描寫田將軍書院內的美景:『滿庭花木半新載,石自平湖遠岸來。筍迸鄰家還長竹,地經山雨幾層苔。』
( ?6 V! @$ [! K9 M* j; D 唐人為書院選址的習慣一直沿襲了下來。宋代一些著名的書院,也都坐落山間。例如,嶽麓書院建在嶽麓山下,白鹿洞書院建在廬山五老峯下,嵩陽書院建在嵩山的太室山腳,石鼓書院建在衡陽石鼓山回雁峯下。其他如象山書院、武夷精舍、南嶽書院,包括江寧的茅山書院,都選址在風景秀麗的山區。
" Q! n$ |/ J; B5 b2 `' B 書院選址,為何要在遠離人煙的深山老林裏呢?這與書院興起的初衷有很大關係。古代的書院,往往是在官學(公辦學校)廢壞時出現。興辦書院的目的,一方面是為了科舉考試;另一方面,在一些大學者看來,官學一旦成為科舉考試的附庸,就嚴重喪失了教書育人的能力,並日益腐敗和衰落。因此,他們以個人的力量另建書院,就是為了研究學問,啟迪民智,回歸教育的本質。而在他們看來,一個空靈安靜的地方,更有益於學問。比如,曾經執掌白鹿洞書院的南宋理學大家朱熹,就曾奉勸他的學生:『莫問無窮庵外事,此心聊與此山盟。』『好去山頭且堅坐,等閒莫要下山來。』/ X P9 N0 C; C: s" G, V
桀驁不馴的『校長』
7 w# ^( ` e0 k$ `: y$ ~ 連皇帝都奈何不了
8 i+ J# k% w' U! E% Y 理學大家朱熹所在的南宋,是書院管理體制形成並得以確立的重要時期,理學家和書院結為一體,使書院承擔起了研究學術、發展教育、推行教化的重任。同一時期,書院的管理也借鑑官方的學校以及禪宗佛家的清規,形成了比較完整的制度。( A; k3 Z7 i2 B+ Z% Y
3 n6 d: O F) |$ u! E 與今天的大學相比,古代的書院在制度上有哪些特別之處呢?湖南大學嶽麓書院鄧洪波教授向記者做了詳細的解釋。 |
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